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點絳唇: 龜蒙本有胸懷濟世之志，其《村夜二首》 ：“豈無緻君術，堯舜不上下。 行路難之一: 試圖施展自己的經國濟世的宏願，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或 遠遊: 思欲濟世，則意中憤然，文采鋪發，遂敘妙思，托配仙人，與俱遊戲，周歷天地， 登樓: 空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬裏他鄉，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣， 與高適薛據登慈恩寺浮圖: 我覺得佛道的確能濟世無窮。 尋隱者不遇: 濟世活人，是一個真隱士。 赤壁: 杜牧有經邦濟世之才，通曉政治軍事，對當時中央與藩鎮、漢族與吐蕃的鬥爭形勢 梁園吟: 被請出山實現濟世的宏願。 白雲歌，送劉十六歸山: 李白懷着濟世之志，奉召來到長安，然而長安“珠玉買歌笑，糟糠養賢才”（《古 清溪行（一作宣州清溪）: 可是這對於我們這位胸懷濟世之才的詩人，終不免有一種心靈上的孤寂。 江夏贈韋南陵冰: 濟世的雄圖，竟成為天真的迷夢，真實的悲劇。 憶東山二首（其一）: 衹不過為了實現匡國濟世之志纔暫時應詔而去。 晚登瀼上堂: 濟世數嚮時，斯人各枯塚。 暮秋枉裴道州手札，率爾遣興，寄近呈蘇渙侍禦: 濟世宜引英俊人。 寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七長史參三十韻: 濟世宜公等，安貧亦士常。 不見（近無李白消息）: 以狂放不羈的態度來抒發欲濟世而不得的悲憤心情。 奉待嚴大夫: 重鎮還須濟世纔。 暮春題瀼西新賃草屋五首: 欲陳濟世策，已老尚書郎。 日暮: 濟世既渺茫，歸鄉又遙遙無期，因而儘管面前燈燼結花斑斕繁茂，似乎在預報喜兆 贈別穆元林: 空懷濟世業，欲棹滄浪船。 詠史: 明夷方濟世，斂翼黃埃昏。 李花贈張十一署（或作李有花）: 胸懷着匡時濟世之心而處於無用之地，他衹惋傷光陰的浪擲，大丈夫志業無成，故 自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友: 濟世於無望。 送李十四山東遊（一作山人東遊）: 濟世翻小事，丹砂駐精魂。 睢陽感懷: 濟世有深智。 四皓廟: 不得為濟世，宜哉為隱淪。 鄧州路中作: 濟世終無益。 聞李尚書拜相，因以長句寄賀微之: 夔契定求纔濟世， 山中戲問韋侍禦: 君懷濟世纔。 履道新居二十韻: 濟世纔無取，謀身智不周。 題新居，寄宣州崔相公（所居南鄰即崔傢池）: 濟世料君歸未得，南園北麯謾為鄰。 百日假滿: 身上都無濟世纔。 更多結果...