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擊壤歌: 擊壤之民不知帝力，是老莊無為而治的思想體現。 兵車行: 表達了對人民不幸的真摯而深厚的同情。 鹿鳴: 視民不恌，君子是則是效。 節南山: 俾民不迷。 之三: 使民不爭； 石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 民不聊生極矣！當時唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是說，“民為邦本”，把人民整成 憫農二首: 它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。 琴操十首。岐山操: 烝民不憂兮誰者知。 自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友: 民不聊生。 猛虎行: 澤而漁”的殘酷手段虐害人民、弄得民不聊生的情形。 和李校書新題樂府十二首。馴犀: 堯民不自知有堯， 金銅仙人辭漢歌並序: 民不聊生。 山中寡婦（一作時世行）: 詩人面對民不聊生的黑暗現實，發出深沉的感慨：“任是深山更深處，也應無計避 舂陵行並序: 元結目睹民不聊生的慘狀，曾上書為民請命，並在任所為民營捨、給田、免徭役， 冰柱: 民不聊生。 社日村居: 古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願， 汴河: 生民不獨力空疲。 和陶淵明貧士詩七首: 庶幾民不流。 社日: 古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願， 酬郭先輩: 何憂民不活。 巫山公署壁有無名氏戲書二韻（施州路一百八盤）: 堪笑巴民不厭足，更嫌山少畫山看。 初春幽居: 老民不預人間事，但喜農疇漸可犁。 永遇樂（戲賦辛字送十二弟赴調）: 中原子民不行王化，大仇不復，大恥不雪，平生志願百無一酬”（謝枋得《辛稼軒 水調歌頭: 引起川民不滿，“乃拜相如為中郎將，……至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先 促拍滿路花（瑞蔭亭贈錦屏苗道人）: 官閑民不擾，更年豐。 水調歌頭（圓史宰受薦）: 民不擾，吏無欺。 贈林次齡: 戶長盡蠲民不病，室傢相慶酒頻沾。 揚州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陸渾山火句法: 具舟從江民不知。 釣瀨漁樵行送嚴守蘇伯業赴闕: 民不識吏亡追呼。 董奉山: 始信鄉民不妄傳。 西瞻堂: 太守德厚民不忘，倚公筆椽輝耿光。 自居剡源少遇樂歲辛巳之秋山田可擬上熟吾貧庶幾得少安乎乃和淵明貧士: 庶幾民不流。 更多結果...