搜索: 此义
青玉案·元夕: 此義正可參看。
登樂遊原: 原無此義,它本來寫作“祗是”,意即“止是”、“僅是”,因而乃有“就是”、
草書歌行: 我師此義不師古。
寄李十二白二十韻: 誰將此義陳。
江漢答孟郊: 此義每所敦。
: 焉能會此義
哭李觀: 此義古所重,此風今則亡。
酒筵上答張居士: 何人知此義,唯有淨名翁。
問遙山禪老: 問取禪公此義還。
雜麯歌辭·自君之出矣: 如“無有窮已時”即取此義
附池州薛郎中書因寄歙州張員外: 情共窮通此義長。
醉落魄(正月二十日張園賞海棠作): 此義至今在某些地區的方言中還保留着(如魯西南和豫東)。
山中玩物雜言十首: 嗚呼此義木,痛感在吾言。
杖錫虎: 傳聞此義我亦怪,歷問更為居者惜。
送曾子華遊贛: 願與參此義
聖節日望拜黃牛祠前退讀衆碑感而有作: 此義欠討論。
辛苦行: 此義千載孤。
雜感: 此義古所尚。
送知和州杜駕部: 此義實已重,莫為梟所嗤。
頌四賓主: 此義失宗。
逍遙詠: 若嚮此中明此義,十洲洞府藴馨香。
次韻答荊門張都官維見和惠泉詩: 此義安可缺。
揚州池亭即事: 此義非考盤。
月波樓詠懷: 此義頗為優。
嘗為趙太社作章泉二字及匹紙寫詩二十二首趙一再有詩因次韻: 泉翁此義發天光。
七夕有賦: 更發此義聲餘冤。
寄居元職方北第呈西鄰盛進士: 此義無忽諸。
題節婦憑氏傅後用南翁韻: 不背所天終此義,信知有欲甚於生。
附池州薛郎中書因寄歙州張員外: 情共窮通此義長。
石橋歌: 同道之人知此義
虛白: 此義無二說。
探禹穴感懷: 此義久懵懵,寂寞羞山陵。
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