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古柏行: 柯如青銅根如石。 題木居士二首（其一）: 根如頭面幹如身。 遊悟真寺詩（一百三十韻）: 舌根如紅蓮。 式賢和杜夔府百韻過餘秋崖下大篇舂容筆力乃勁於其歸也聊復效顰: 性根如有棘，業語漫生蓮。 和彥衝茉莉二首: 芳根如可乞，攜取詫娥湘。 初秋白雲道院: 濯得老根如法瘦，養教矮葉十分臞。 和溫其對月之什: 意根如亂苗，已薙仍復生。 求約: 木本草根如有見，山巔水際盡逢源。 荷花: 天賦本根如玉，濂溪以道心同。 李韻壽花堂: 根如蟠竜不可得，葉中開花誰復識。 柳湖感物: 根如臥蛇身合抱，仰視不見蜩蟬喧。 任氏閱世堂前大檜: 根如車輪身弦直。 根輞岩: 高岩古木根如輞，輞壞元根何處尋。 寄何首烏丸與友人: 下有根如拳，赤白相雄雌， 鬆峭山傍偃鬆昔嘗過之為賦長句今三十有六年矣復至其下慨然有感因次韻: 幾年不見根如鐵，老境重來鬢似蓬。 遊竜井: 竹根如意雙不惜，放眸一望海天長。 詠青苔詩: 微根如欲斷。 西遊記·第二本: 無根如何得活？(唐僧雲)小僧無根要有根，有相若無相。 圓月夜: 浸着青草的根如寒冷的水。 古今詩話(八): : 如《古柏詩》“柯如青桐根如石”，視之信然，雖聖人復生，不可改。 潛溪詩眼: : 後知〕⑤《古柏》詩所謂“柯如青銅根如石”，信然，决不可改。 葉夢得和他的《石林詩話》: : 認為它們病根如一，就是缺少餘味，因而前者是形式主義的文字遊戲，後者卻是毫 捲三: : 而溪中多枸杞根如竜蛇，飲其水，故壽，近歲道稍通，漸能緻五味，而壽亦益衰。 捲八: : 然後知《古柏詩》所謂‘柯如青銅根如石’，信然，决不可改，此乃形似之語。 韓愈: : 根如頭面幹如身。 丁酉、戊戌（光緒二十三～四年、一八九七～九八）: : 移根如槁木，得氣茁新芽。 捲三十二: : 根如竜蛇，飲其水故壽， 從詩人到共産主義戰士(1): : 聆聽我的根如何在土壤中覓取母親的養分，否則我就無法活下去。