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點絳唇: 後不見來者 ”。 登幽州臺歌: 後不見來者。 九章·悲回風: 悼來者之悐悐。 遠遊: 來者吾不聞， 烏衣巷: 明年故復來者。 西塞山懷古: 更表現了那些後來者的愚蠢，也反映了國傢的統一是歷史的必然。 廬山謠寄盧侍禦虛舟: 來者猶可追！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語。 石魚湖上醉歌並序: 觸波濤而往來者，乃作歌以長之。 夜泊牛渚懷古: 後不見來者”之感，便是顯例。 積雨輞川莊作: 安得前人預偷來者？此正嘉佑用摩詰詩。 長沙過賈誼宅: 後來者的心麯，恨不起古人於地下來傾聽，當世更有誰能理解呢！詩人由衷地在尋 八哀詩。故秘書少監武功蘇公源明: 垂之俟來者，正始徵勸勉。 早度分水嶺: 傳語後來者，斯路誠獨難。 西蜀旅捨春嘆寄朝中故人呈狄評事: 回瞻後來者，皆欲肆轥轢。 謝自然詩: 來者猶可誡，餘言豈空文。 南澗中題: 誰為後來者，當與此心期！ 上古之什補亡訓傳十三章。燕於巢一章: 維來者是冀。 喻時: 來者如新衣。 贈王侍禦: 永作來者程。 送陸暢歸湖州，因憑題故人皎然塔、陸羽墳: 來者實不窮。 含風夕（此後拾遺時作）: 來者良未窮，去矣定奚適。 解秋十首: 來者承玉體，去者流芳塵。 和答詩十首。和陽城驛: 來者亦可思。 過昭君村（村在歸州東北四十裏）: 恐貽來者冤。 感白蓮花: 來者日復新。 偶作二首: 來者殊未已，去者不知還。 詠史（九年十一月作）: 去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。 送張盥赴舉詩: 來者日日新。 雪晴晚望: 知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”（陶淵明《歸去來辭》），詩人頓 魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也: 來者皆詳延。 謝西川曇域大師玉箸篆書: 正悲千載無來者，果見僧中有個僧。 南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之 更多結果...