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搜索: 有所
南鄉子·登京口北固樓有懷
:
有所
懷念。
古風
: 情性
有所
習,土風固其然。
蜀道難
: 李白對東府古題
有所
創新和發展,用了大量散文化詩句,字數從三言、四言、五言
將進酒
: 詩
有所
謂大開大闔者,此可謂大開。
臨江仙
: 既可能是真
有所
夢,重夢到當年聽歌笑樂的情境,也可泛指悲歡離合的感慨。
青玉案·元夕
: 似
有所
待!
遠別離
: 分明顯出詩人是對現實政治
有所
感而發的。
洞仙歌
: 以期
有所
作為。
滿庭芳·夏日溧水無想山作
: 這裏用其意而又
有所
不同,歌筵弦管,客之所樂,而醉眠忘憂,為己之所欲,兩者
聲聲慢
: 如
有所
失,於是東張西望,仿佛飄流在海洋中的人要抓到點什麽才能得救似的,希
六醜·薔薇謝後作
: 似
有所
覺悟,又有無可奈何之感。
薄幸
: 國古代文學中存在着一個愛情母題:
有所
愛,但不能得其所愛,而又不能忘其所愛
花犯
: 前人也多認為該詞
有所
寄托,《雲韶集》雲:“此詞非專詠梅花,以寄身世之感耳
西河
: 而周邦彥的懷古之作多
有所
寄托,這首詞對北宋時舊黨之遭貶竄,或
有所
暗諷。
離騷
:
民生各
有所
樂兮,餘獨好修以為常。
宣州謝朓樓餞別校書叔雲
: 未必
有所
寓托,但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的嚮
古意呈補闕喬知之
: 這位“莫愁”女也許
有所
感觸吧?此時,又聽到窗外西風吹落葉的聲音和頻頻傳來
長恨歌
: 李白《蜀道難》中
有所
謂“西當太白有鳥道,可以橫絶峨嵋巔。
問劉十九
: 也是雪中對酒而
有所
待,不過所待的朋友不象杜甫彼時那樣茫然,而是可以招之即
賦得古原草送別
: 皆
有所
本,而脫化無窮,非蹈襲也。
天問
: 終於開始對天命
有所
懷疑和質疑,對自己曾經接受的知識體係産生疑問和睏惑,並
九章·懷沙
: 各
有所
錯兮。
九章·悲回風
: 心中
有所
束縛掙紮不開,
招魂
: 人
有所
極,同心賦些。
遠遊
: 為《遠遊》非屈原所作(遊氏晚年觀點
有所
改變),郭沫若《屈原賦今譯》、劉永濟
卜居
: 乃往見太卜鄭詹尹曰:“餘
有所
疑,原因先生决之。
九歌(全)
: 都有與對方决絶、另
有所
求的表示),
插田歌
: 適
有所
感。
柳枝詞(春江一麯柳千條)
: 但由於讀者事先已
有所
猜測,
有所
期待,因而能用積極的想象豐富詩句的內涵,似
再授連州至衡陽酬柳柳州贈別
: 相望長吟
有所
思。
秋興八首
: 故國平居
有所
思。
望嶽(岱宗)
: 也是一切
有所
作為的人們所不可缺少的。
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