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左遷藍關示侄孫湘: 認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。 梁甫吟: 呂望和酈食其兩個故事是正面描寫，起“以古為鑒”的作用，接着藉助於種種神話 遠別離: 可以說是正好被李白言中了。 天問: 頗有整齊百傢、是正雜說之意，《天問》的光輝和價值也就很清楚地呈現於讀者面 始聞秋風: 這前一句是正面點出“始聞秋風”，後一句是寫由此而生發的感慨； 丹青引贈曹霸將軍: 他們英姿颯爽好象是正在酣戰。 登鸛雀樓: 前一聯用的是正名對，極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大； 小明: 好是正直。 月夜: 是誰“偏知”呢？看來應該是正在試鳴新聲的蟲兒。 下終南山過斛斯山人宿置酒: 使詩人迷戀不已嗎？第四句又是正面描寫。 感遇十二首（其四）: 這是正統儒傢的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。 尋西山隱者不遇: 這裏不是正面去寫，而是藉尋訪者的推斷寫出，比直接對隱者的生活做鋪排描寫反 燕歌行並序: ？”（《唐詩解》捲十六）這樣理解是正確的。 臨洞庭上張丞相: 這兩句是正式嚮張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是並非本願，出 江州重別薛六柳八二員外: 這是正話反說，抒發胸中不平。 雜詩: 不是正可深長思之的嗎？ 赤壁: 小喬則是正在帶領東吳全部水陸兵馬和曹操决一死戰的軍事統帥周瑜的夫人。 望廬山瀑布水二首（其二）: 然其基本傾嚮還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地 訪戴天山道士不遇: 已是正午，是道院該打鐘的時候了，卻聽不到鐘聲。 畫鷹: 是正面文章。 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）: 鸝、映階隔葉就費去了兩句？此豈不是正寫祠堂之景？可知意不在祠的說法不確。 戲為六絶句: 無疑是正確的。 秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻: 會是正陶甄。 寄是正字 題木居士二首（其一）: 在“木居士”是正面落墨，筆調嬉笑怒駡，尖酸刻薄。 西施: 這無疑是正確的看法。 蜂: 其實這衹是正言欲反、欲奪故予的手法，為末二句作勢。 蟋蟀: 聽須是正聽。 中春感興: 應是正人持造化，盡驅幽細入垆錘。 次韻子由績溪病起被召寄王定國: 載酒求是正。 大溈喆禪師真贊: 即邪是正，即藥是病。 浣溪沙（五之一）: 不是正隨這薄薄春寒無聲無息地在人的心頭輕輕漾起？僅詞的首句，就為全詞烘托 更多結果...