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題破山寺後禪院: 　　這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是寄情山水的隱逸胸懷。
同諸公登慈恩寺塔: 塔是佛教的塔，杜甫說我現在看到這個塔纔知道佛教的力量，它竟可以一直插入上
靈隱寺: 天台山是佛教天台宗的發源地，座落在浙江天台縣，天台山的楢（ｙóｕ由）溪上
題大禹寺義公禪房: 　　“禪寂”是佛傢語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂
西湖晚歸，回望孤山寺，贈諸客: 真是佛地宛如仙境，因而詩人發出由衷的感慨：“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中
題天竺南院贈閑元旻清四上人: 地是佛國土，人非俗交親。
題護國大師塔: 莫認雙林是佛林，禪棲無地亦無金。
壽春節進大蜀皇帝五首: 始見君心是佛心。
沙彌文信大悲頌: 通身是佛，頂戴彌陀。
目疾: 九惱從來是佛種，會如那律證圓通。
秋夜獨坐（一作鼕夜書懷）: 這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩人卻是陷於人生的悲哀。
贈廬山僧: 便知心是佛，堅坐對寒灰。
句: 五通本是佛傢奴，身著青衣一足無。
狂題十八首: 應是佛邊猶怕鬧，信緣須作且閑人。
千秋歲: 宋鬍仔《苕溪漁隱叢話》以忘情絶愛是佛之所訓，惠洪身為衲子，詞多豔語而批評
望江南: 皆是佛慈親變化，欲宣法語警迷情。
鷓鴣天: 一旬前是佛生辰。
醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆自著也詩以歸之: 即心是佛不傳燈。
楞嚴經偈: 皆是佛威神，即事捨塵勞。
裴府陳夫人輓歌祠: 玉閨還是佛中身，衹采蘋花了世塵。
答問遊廬山日子: 半是神仙半是佛。
次韻曹清父營生墳追和範石湖韻四首: 茶毗別是佛規模。
送梵纔大師歸天台: 老禪心是佛，新句玉無瑕。
為章道祖頗及葛藤·錦薫闔: 衹這凡心是佛心。
贈岩居僧: 靜知心是佛，生與佛無恩。
行者了寬等題錢買度牒疏四章: 即心是佛，見性成僧。
次韻瑀老空間: 誰識前身是佛圖。
贈術士: 一性圓明俱是佛，四方落魄總成仙。
恭上人求偈戲贈二首: 受持一句心是佛。
答東山一老二偈: 即心是佛本無難，挫卻絲毫隔萬山。
新昌石佛: 道不是佛卻不得，若道便是也不得。
遊元興寺: 是佛是仙何處來。
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