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點絳唇: 故下文寫出憂國傷時之念。
臨江仙: 猶當時之明月，可是，如今的人事情懷，已大異於當時了。
洞仙歌: 無後時之悔。
六醜·薔薇謝後作: 令人回想花盛時之芳姿，映帶凋謝後之景況，有無限珍惜慨嘆之意。
慶清朝: ④則個：表示動作進行時之語助詞，近於“着”或“者”。
太常引: 一時之間，南宋朝野彌漫着準備抗戰的氣氛。
離騷: 哀朕時之不當。
夢遊天姥吟留別: 惟覺時之枕席，失嚮來之煙霞。
登幽州臺歌: 盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。
兵車行: 題解:這首詩是諷世傷時之作，也是杜詩中的名篇，為歷代所推崇。
賦得古原草送別: 詩的前四句側表現野草生命的歷時之美；
遠遊: 恐天時之代序兮，耀靈曄而西徵。
再遊玄都觀: 以志一時之事。
文王有聲: 鄭玄的《詩譜》誤以為是文王、武王時之詩。
行路難之三: 《史記·蔡澤列傳》："四時之序，成功者去。
登樂遊原: ！”其意正謂：就是（正是）在那當時之下，已然是悵惘難名了。
將赴吳興登樂遊原: 而深感生不逢時之可悲可嘆了。
金𠔌園: 極一時之盛。
夢遊天姥吟留別（一作別東魯諸公）: 惟覺時之枕席，失嚮來之煙霞。
成都府: 包含着多少憂國傷時之情！詩人遙望星空，愁思悵惘，最後衹能以自寬之詞作結。
憫農二首: 予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。
潤州二首（其一）: 詩人由笛聲而更想到東晉“盡一時之妙，為江左第一”的吹笛好手桓伊，他要藉桓
送杜十四之江南（一題作送杜晃進士之東吳）: 寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意”，如果說這是送別詩常見的寫法，那麽，
嗟哉董生行: 時之人，夫妻相虐，兄弟為讎。
奉和杜相公太清宮紀事陳誠上李相公十六韻（杜元穎也）: 陽月時之首，陰泉氣未牙。
八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天
鹹陽城東樓（一作鹹陽城西樓晚眺，一作西門）: 他未被天時之變“嚇跑”，依然登臨縱目，獨倚危欄。
贈送前劉五經映三十四韻: 夫子時之彥，先生跡未荒。
過陳琳墓: 人那種因“霸纔無主”引起的生不逢時之感，更進一步地表現出來了。
杜甫畫像: 嗟時之人死所羞。
悼往: 無復曩時之履聲。
奉和慎思寺丞太康傳捨相逢並寄扶溝程太丞尉氏孫著作二十韻: 濟時之纔吾豈敢，樗櫟初無廊廟具。
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