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九月九日憶山東兄弟: 不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很
左遷藍關示侄孫湘: 豈能體恤下情？他此時不獨係念傢人，更多的是傷懷國事。
燕山亭: 和夢也、有時不做。
九章·涉江: 時不當兮。
招魂: 時不可以淹。
九歌（全）:
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
望嶽(岱宗): 寫其他山嶽時不能挪用。
文王: 無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。
子夜四時歌：秋歌: 而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。
留別王維: 此時不走，更待何時。
詠懷古跡之一: 東漢時不斷進行起義。
江雪: 甚至有時不免過於孤獨，過於冷清，不帶一點人間煙火氣。
徵人怨: 僅從那無休止的時間中感到怨苦之無時不在，而且還從即目所見的景象中感到怨苦
赤壁: 孟軻在戰國時代就已經知道“天時不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還
古朗月行: 小時不識月，呼作白玉盤。
臨路歌: 時不利兮騅不逝。
經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰: 無時不招尋。
於五鬆山贈南陵常贊府: 當時不好賢，豈傳千古名。
灞陵行送別: 而且在寫景中透露了朋友臨別時不忍分手，上下顧盼、矚目四周的情態。
山中與幽人對酌: 在口語化的同時不失其為經過提煉的文學語言，雋永有味。
春夜洛城聞笛: 乍聽時不知道是什麽麯子，細細聽了一會兒，纔知道是一支《折楊柳》。
孤雁（一作後飛雁）: 可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自
秋晨同淄川毛司馬秋九詠。秋雲: 詎知時不遇，空傷流滯情。
於易水送人: 詩人才願意、才能夠在分別之時不可抑製地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常
七夕: 來時不可覺，神驗有光輝。
嶺南送使二首: 來時不見親。
遊茅山五首: 行將時不群。
封丘作: 因一時不能擺脫作吏的客觀礙難，也就更加嚮往歸隱，與第一段遙遙照應。
襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝: 歌鳳時不偶，獲麟心益悲。
小雞山樵人歌: 時不用兮吾無汝撫。
自遣詩三十首: 有時不耐輕橈興，暫欲蓬山訪洛公。
念昔遊三首（其三）: 杜牧此時不但與李白的境遇相仿，而且心緒也有些相似。
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