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漁父: 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。 悼往: 交於物者甚粗。 四月丁卯對雨寄趙正夫: 於物無譏嫌，人亦不誰何。 春晚南堂晨起: 遊於物之初。 遭族人橫逆: 君子於物本無悶，小人鬍爾好有攻。 孟子·詭遇獲禽: 彼哉捨已徇於物，所得安能直所遺。 太極詩上範天碧侍郎: 不離於物仍猶尊，並行不僭光同體。 靈龜石: 如今已自靈於物，還記泥中曳尾時。 次韻: 無心於物莫驚猜。 正月盡山間梅花猶有未放者: 老天於物本無私。 損戒二首: 耳目誘於物，顛倒不有躬。 慈鳥: 人於物最靈，奈何不如禽。 觀黃介夫寺丞所收丘潛畫牛: 又辨古人於物通。 蝦: 於物豈無助，況能參鼎肉。 古瓦硯: 於物用有宜，不計醜與妍。 憶鶴呈公儀: 纍心於物豈非情。 緣識: 意生於物外，心依染病恨， 暇日遊逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前無香火對之歆然起懷古之思因抒長句一千四百字題於臺上: 盱盱未免囿於物，擾擾不異風中幡。 和虞退夫韻: 須知我自靈於物，一點光明萬古證。 贈曾醫: 夫人遷於物，由之而不知。 次袁說友巫山十二峰二十五韻: 至人於物特寓目，遠象過眼心弗隨。 題江郎石: 於物無雕刻。 贈立虛舟: 名似囿於物，非莊所能知。 贈吳氏甥二首: 超然貴於物，萬善無不備。 優古堂詩話: : 恨牽於物𠔌，不能盡讀之。 詩鏡總論: : 惟不局局於物之難。 捲三十六: : 留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。 捲十三 賦庚: : 記事於物。 捲十四 賦庚: : 橫夭於物，憂辱傷生，恥辱不過於是。 捲十五 賦辛: : 〕苟縱心於物外，安知榮辱之所如！〔班固《漢書》述賈鄒枚路曰：榮如辱如，有 捲十七 賦壬: : 感於物而動，故形於聲。 更多結果...