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漁傢傲·記夢: 出之於一位婉約派作傢之手，那就更為突出了。
禦街行: 而裒輯之功實居二傢之前。
登金陵鳳凰臺: 當然這衹是我的一傢之言。
鼕至夜思傢: 思傢之情，已溢於言表。
賦得古原草送別: 此大小傢之別。
九章·悲回風: 放子無還傢之日，此固交痛而不已者也。
遠遊: 六氣:據道傢之說,世上有天地四時六種精氣,修煉者服食之即能成仙。
南山有臺: 邦傢之基。
綿: 47、禦侮：捍衛國傢之臣。
晨詣超師院讀禪經: 後半部寫他認為佛傢的精義與儒傢之道有相通之處，但如何修養本性，卻難以精熟
旅宿: 可見離傢之遠，表達出對家乡深沉的思念。
奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製: 這是因為王維兼有詩人和畫傢之長，在選取、再現帝城長安景物的時候，構圖上既
野望: 頸聯繼續抒寫遲暮多病不能報效國傢之感。
隋宮: 頷聯卻不寫江都作帝傢之事，而蕩開一筆，寫假如不是因為皇帝玉璽落到了李淵的
何滿子: 寫去傢之遠；
登樂遊原: 別傢之例，且置不舉，單是玉谿自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情
石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 一傢之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣！當時唐祚，亦岌岌
恨別: 恨離傢之遠；
題烏江亭: 　　首句直截了當地指出勝敗乃兵傢之常這一普通常識，並暗示關鍵在於如何對
題木蘭廟: 但同樣都是為了紓國傢之急。
送李二十四移家之江州
幽居: 自成一傢之體”（白居易《與元九書》），形式多用五古。
雨過山村: 似乎不肯落在他傢之後。
木蘭花慢·其二: 以萬傢之管弦新聲大大地渲染了節日的氣氛，詞情嚮歡樂的高潮發展。
再和公擇舅氏雜言: 有衣食我傢之德心，使我蟬蛻俗學之市，
與六祖長老頌: 不知是誰傢之子，都無面目。
南鄉子: 莫若東傢之子。
菊榮一篇五章: 應傢之禎。
同王徵君湘中有懷: 衹能在萬裏之外做返傢之夢。
永王東巡歌十一首（其十一）: “南風”句也就含有復興邦傢之意。
題稚川山水: 　　戴叔倫曾說：“詩傢之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之
磧中作: 既寫出了邊塞離傢之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。
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