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山中: 似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有
梁甫吟: 宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見乎陽春”之句，故“見陽春”有從埋沒中得到
花犯: □宋玉墻頭，
綺羅香: 當時宋玉悲感，
新雁過妝樓: 宋玉秋花相比瘦，
九章·悲回風: 經外雜抄》以本篇風格不似屈原而像宋玉、景差之作而懷疑本篇為偽作，明代許學
招魂: 王逸《楚辭章句》卻列在宋玉名下。
秋詞二首（其一）: 【悲寂寥】宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也！……寂寥兮收潦而水清”
詠懷古跡之二: 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
蒹葭: 且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；
夢李白二首之一: 魂兮歸來哀江南！”舊說係宋玉為招屈原之魂而作。
喜見外弟又言別: 不是從宋玉開始，就把秋天同悲傷聯繫在一起了麽？“幾重”而冠以“又”字，同
喜見外弟盧綸見宿: 自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風落葉，
詠懷古跡之一: 先後遊歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對於古
無題·其五: １、神女：即宋玉《神女賦》中的巫山神女。
贈溧陽宋少府陟: 宋玉事襄王，能為高唐賦。
贈易秀纔: 秋深宋玉悲。
寄上吳王三首: 襄王憐宋玉，願入蘭臺宮。
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕、範侍禦: 自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，後來的文人墨客都是一片悲秋
安州應城玉女湯作（《荊州記》雲有玉女乘車投此泉）: 分澆宋玉田。
宿巫山下: 高丘懷宋玉，訪古一沾裳。
感興六首: 虛傳宋玉文。
感遇四首: 宋玉事楚王，立身本高潔。
恨別: 語出宋玉《九辯》“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。
奉漢中王手札: 悲秋宋玉宅，失路武陵源。
入宅三首（大歷二年春，甫自西閣遷赤甲）: 宋玉歸州宅，雲通白帝城。
垂白（一作白首）: 清秋宋玉悲。
雨: 兼催宋玉悲。
送李功曹之荊州充鄭侍禦判官重贈: 曾聞宋玉宅，每欲到荊州。
秋日荊南送石首薛明府辭滿告別奉寄薛尚書頌德…三十韻: 侍臣雙宋玉，戰策兩穰苴。
詠風: 宋玉的《風賦》雲：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。
過庾信宅: 蘭成追宋玉，舊宅偶詞人。
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