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綿: 14、曰止曰時：“止”言此地可以居住，“時”言此時可以動工，這就是占卜的結
效古二首: 無地可蔭休。
太一石鱉崖口潭舊廬招王學士: 此地可遺老，勸君來考槃。
閑居自述: 無地可容塵。
軍次陽城烽捨北流泉: 何地可潸然，陽城烽樹邊。
天可度－惡詐人也: 地可量，唯有人心不可防。
江岸秋思: 無地可歸耕。
次韻和劉貢甫登黃樓見寄並寄子由二首: 雲此地可作樓觀，於是始有改築之意。
閏月訪同年李夷伯子真於河上子真以詩謝次韻: 對公無地可言愁。
謝答聞善二兄九絶句: 甕中有地可藏真。
太一石鱉崖口潭舊廬招王學士: 此地可遺老，勸君來考槃。
題崇聖寺簡雲端僧錄: 淨名無地可容床。
別墅: 此地可求息，開門足野情。
投節度邢公: 無地可耕歸不得，
春秋戰國門·楊回: 莫知何地可容身。
別江上一二友生: 無地可歸堪種玉，
渚山春暮，會顧丞茗捨，聯句效小庾體: 地可遺名實。
出遊: 地可登臨多恨遠，身常強健又須閑。
早起偶成: 天地可無秋。
虞美人（食瓜有感）: 不是青門、無地可移栽。
水調歌頭（次李伯紀韻趣開東閣）: 古來無地可容纔。
水調歌頭: 自恨無地可銷憂。
竹间新辟一地可坐十客用前韵刻竹上
淮口作: 何地可逃生。
思遠: 天地可無人，秦火乃可然。
初入太湖: 疑非地可載，直與天作鏡。
隱將峽口占二絶: 豈無閑地可耕鋤。
繁昌縣感舊: 有地可耕無十六。
道鄉臺: 世間無地可容身。
都中書懷呈滕仁伯秘監: 無地可躬耕，無纔仕王朝。
庚子薦饑: 無地可埋屍。
久寓泉南待一故人消息桂隱諸葛如晦謂客捨不可住藉一園亭安下即事凡有十首: 此地可久假。
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