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上陽白發人: 在它的後面，分明包含了一個辛酸的過程。 石頭城: 在它們悲恨相續的史實中包含極深的歷史教訓，所以金陵懷古後來幾乎成了詠史詩 西塞山懷古: 之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史册的“活劇”，就是以南北分裂、南 臨洞庭上張丞相: 好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。 北風行: 這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情於景。 孤雁（一作後飛雁）: 仿佛那失去的雁群老在它眼前晃； 汴河麯: 讓後人在它面前深切感受到豪奢易盡，歷史無情。 驕兒詩: 但在它們的後面卻飽含着詩人的沉淪不遇之淚。 小鬆: 可現在它已超出蓬蒿的高度； 蔡中郎墳: 衹有那星星點點不知名的野花點綴在它的周圍。 田園樂（其六）: 王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。 清平樂（博山道中即事）: 在它剛剛誕生不久，産生過張志和的《漁父詞》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖 哭金路分應: 汝魄在它鄉。 望書歸（同前）: 這是因為在它的背後，不知曾有多少個幻想變成泡影，多少次熱望化成灰燼，得到 浪淘沙: 轉而把希望寄托在它身上：“船兒若念我孤棲，載取人從篷底睡。 偈頌七十六首: 佛法颺在它方，世法拈靠一壁。 再別康橋: 他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內在的音節（Internal　rhythm）的道理， 大冰河: 埋在它最粗礪的肌膚裏 鳥鳴穿透身體，像一粒子彈: 我們幾乎能聽到鳥鳴在它們中間清越地流轉，最後在異鄉的雪夜裏凝凍消逝。 第三捲: 雖然在它的前方， 第四捲: 風幹在它的灘沿。 第五捲: 放在它們面前。 第八捲: 在它們腿前放上食槽。 第十三捲: 在它們的小腿， 第十四捲: 棲留在它的枝頭——在當時的伊達， 第十七捲: 　　在它的周圍，狗和牧人噪聲四起， 第二十三捲: 站在它們的後面！” 第三捲: 係圍在它們的肩背。 第四捲: 在它們中間，像牧人躺倒在羊群之中。 第五捲: 在它的 第十二捲: 在它們周圍站定，對神祈禱， 更多結果...