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搜索: 发心
秋夕: 抒發心中悲苦。
蜀道後期: 還是抒發心中的煩惱？詩中沒有明說，頗費人尋繹，正是所謂“含不盡之意見於言
秋夜有懷高三十五適，兼呈空上人（一作皇甫冉詩）: 高士何年遂發心。
寄舊山僧: 因依老宿發心初，半學修心半讀書。
蜀路石婦: 恭順發心誠。
初發石首城: 皎皎明發心，不為歲寒欺。
水調歌頭: 寫景之中抒發心志，氣魄宏大而有感染力量。
南山羅漢贊十六首: 以此一香應發心，東方出日西方雨。
秋夜有懷高三十五兼呈空和尚（一作劉長卿詩）: 高士何年遂發心。
秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚（一作和空上人）: 高士何年更發心。
秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚（一作和空上人）: 高士何年更發心。
題永忻寺影堂: 發心依止後，藉住有鄰房。
好事近（汴京賜宴聞教坊樂有感）: 抒發心中的悲哀。
北窗: 狂言勿發心自驚，歸臥北窗還默默。
解連環: 已發心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦。
假守蓬州視事二十日以臺章罷黜行至溫湯作此以寄同僚二十韻: 白發心猶壯，丹途計益非。
和酈僉事見寄韻: 白發心期四海無。
小子只自夜来风气又作腫连颐颔热发心脾无以豁其烦襟秆自乐於酣咏旋书在纸不觉成篇又获五章皆依前韵达诚而已何足为诗而惜经苦心忍作弃物入门遽绝既缘知己之获伸束手终降尚心疲兵而再战
小子只自夜来风气又作腫连颐颔热发心脾无以豁其烦襟秆自乐於酣咏旋书在纸不觉成篇又获五章皆依前韵达诚而已何足为诗而惜经苦心忍作弃物入门遽绝既缘知己之获伸束手终降尚心疲兵而再战
小子只自夜来风气又作腫连颐颔热发心脾无以豁其烦襟秆自乐於酣咏旋书在纸不觉成篇又获五章皆依前韵达诚而已何足为诗而惜经苦心忍作弃物入门遽绝既缘知己之获伸束手终降尚心疲兵而再战
小子只自夜来风气又作腫连颐颔热发心脾无以豁其烦襟秆自乐於酣咏旋书在纸不觉成篇又获五章皆依前韵达诚而已何足为诗而惜经苦心忍作弃物入门遽绝既缘知己之获伸束手终降尚心疲兵而再战
小子只自夜来风气又作腫连颐颔热发心脾无以豁其烦襟徒自乐於酣咏旋书在纸不觉成篇又获五章皆依前韵达诚而已何足为诗而惜经苦心忍作弃物入门遽绝既缘知己之获伸束手终降尚心疲兵而再战
故蜀別苑在成都西南十五六裏梅至多有兩大樹夭矯若竜相傳之梅竜予初至蜀為作詩自此歲常訪之今復賦一首丁酉十一月也: 笑我白發心尚孩。
送闞令之潭州寧鄉: 毫發心起爭。
賢首燈侍者求無盡: 燦發心燈耿夜臺，一花開了一花開。
徑山茶湯會首求頌二首: 發心貴真實。
禅人发心丐席求颂
禅人发心丐席求颂
禅人发心干钟乞颂
道禅人发心干田乞倾
和禅人发心丐开海田
机禅人发心丐田
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