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長幹行: 個別字句及至後世更是演化成民間常用的成語，如“青梅竹馬”、“兩小無猜”等
石鼓歌: 離壁才能傳其神韻原本靜止的書跡都化成了活潑的形象，他不禁沉浸在美的超然享
錦瑟: 頷聯以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離
無題·其二: 都化成了煙灰。
楊叛兒: 則象香火化成煙，雙雙一氣，凌入雲霞。
臨路歌: 恍惚間會覺得詩人好象真化成了一隻大鵬在九天奮飛，那渺小的樹杈，終究是挂不
送裴十八圖南歸嵩山二首: 抽象的思想、意念化成了具體的、美好的、能夠感觸的形象。
望廬山瀑布水二首（其二）: 在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。
八哀詩。贈左僕射鄭國公嚴公武: 文翁儒化成。
送鄭十八虔貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見於詩: 化成後四句，真“不辨是詩是情。
夜宿七盤嶺: 相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的
早發始興江口至虛氏村作: 至末兩句化成一片汪洋，隱入無邊的平蕪之中。
奉和襲美太湖詩二十首。以毛公泉獻大諫清河公: 羽化成翩翻。
聽流人水調子: 言聽箏者的淚乃是箏弦收集嶺上之雨化成，無怪乎其多了。
北極贈李觀: 變化成一身。
奉和聖製登朝元閣: 凝神道化成。
登科後: 便化成了這首別具一格的小詩。
諭友: 銷化成死灰。
嘆老三首: 萬化成於漸，漸衰看不覺。
感白蓮花: 銷化成泥塵。
奉酬侍中夏中雨後遊城南莊見示八韻: 化成天竺寺，移得子陵灘。
開成大行皇帝輓歌詞四首，奉敕撰進: 化成同軌表清平，恩結連枝感聖明。
和思黯憶南莊見示: 化成池沼無痕跡，
金陵五題。臺城: 使之化成了無數幅爭奇鬥巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫提供的形象更
李憑箜篌引: 的抽象感覺、感情與思想藉助聯想轉化成具體的物象，使之可見可感。
妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻: 藥化成白雲，形凋辭素穴。
郊廟歌辭·享太廟樂章·大順舞: 化成理定。
湖口望廬山瀑布泉: 真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大。
伊州歌: 千言萬語化成一句叮嚀：“當大雁南歸時，書信可要多多地寄啊。
補樂歌十首·五莖: 天下皆自我君兮化成。
於闐鐘歌送靈徹上人歸越（鐘在越靈嘉寺，從天竺飛來）: 烹金化成九乳鐘。
奉和聖製重陽日中外同歡以詩言志因示百僚: 宸衷在化成，藻思煥瓊琚。
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