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梅磵詩話: : 此獨得先生之心，後世惟陳希夷似之。
國雅品: : 餘丙辰間逾嶺外一造先生之門，所處故榮盛，蕭然幾榻，猶事文翰，不以耄耋少替，
四溟詩話: : 範希文作《嚴子陵祠堂記》雲：“先生之德，山高水長。
南濠詩話: : 托為漁父卜者及無是公烏有先生之類，而文詞始多漫語，其源出於《莊子》。
麓堂詩話: : 先生之詩獨步斯世，若杜之在唐，蘇之在宋，虞伯生之在元，集諸傢之長而大成之。
續詩品: : 簡齋先生之詩，梨棗久登，傳布未廣。
答萬季埜詩問: : 學之者亦尊奉一先生之言，如聖經王律，愚何人而敢為此？諸君皆智慧絶人，當自取
詞品: : 即先生之子也。
全唐詩話續編: : 緻恭於先生之前曰：『某鬆之精也，今見先生過，禮當緻謁。
全唐詩話: : 先生之作，遇景入詠，不鈎奇抉異①，令齬齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸
彥周詩話: : 乃知東坡先生之善誘也。
捲八: : 俱來見之雲：“聞先生之藝久矣，願見筆法，以為模式。
樂府指迷: : 而先生之詩之詞，其必積有成帙可知矣。
捲之一五: : 先生之道，遇景入韻，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興。
捲二十八: : 過謁湖陰先生之居，清談終日而去，歲率為常。
捲四十六: : 緻恭於先生之前曰：“某，鬆之精也，今見先生過，禮當緻謁。
捲十九: : 公笑曰：“吾知先生之旨矣，殆欲驅我入鬧處乎？”然性極清介，居無妾媵，不事服
人間詞話附錄: : (清真)先生之詞，陳直齋謂其多用唐人詩句隱栝入律，渾然天成。
捲上: : 非先生之意也。
猗覺寮雜記: : 斂矣其妻曰先生生而不邪死而邪之非先生之意也西曰以何為謚妻曰謚曰康西曰先生存
古今詩話(七): : 緻恭於先生之前，曰：“某鬆之精也，今見先生過，禮當緻謁。
聞見前錄: : 康節先生嘗誦希夷先生之語曰：“得便宜事不可再作，得便宜處不可再去。
楊時詩話: : 餘謂先生之節義如大圭不琢而其美自見，非雕繪所能增飾也。
捲第三: : 先生之知人也如此。
法藏碎金錄: : 不當止學一先生之言，凡有一善，皆能師之，則其智廣矣。
夷白齋詩話: : 少嘗學詩瀋石田先生之門。
存餘堂詩話: : 宜先生之駭嘆也。
《東坡詩話》、《東坡詩話補遺》: : 蘇軾《鳧繹先生詩集敘》(節錄)：“先生之詩文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當
答萬季野詩問: : 學之者亦尊奉一先生之言，如聖經王律，愚何人而敢為此？諸君皆智慧絶人，當自取
捲四十五: : 怪先生之眷眷，豈故山之無有。
捲九: : 先生之道，遇景入韻，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有平大之風，若公輸氏
捲十九: : 公笑曰：‘吾知先生之旨矣，殆欲驅我入鬧處乎／然性極清介，居無剩妾，不事服玩
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