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竹裏館: 似是隨意寫出了眼前的景物和人物活動，沒有仔細去刻寫或塗飾，但四句合起來，
永遇樂: 　　下面似是一邀一拒的對話：“元宵佳節，融和天氣”，是邀請她外出的人說
浣溪沙: “髻子傷春慵更梳”似是述事，其實卻是極重要的一句心態描寫：閨中女子被滿懷
靈臺: 此靈臺似是以觀天文之雛型天文臺，非以觀四時施化之時臺(氣象臺)，亦非以觀鳥
輪臺歌奉送封大夫出師西徵: 似是渲染戰爭之恐怖，但這並不是他的最終目的。
老將行: 則似是用晉名將周處除三害事。
題破山寺後禪院: 似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，衹有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛
長沙過賈誼宅: 詩似是作者赴潘州（今廣東茂名市）貶所，路過長沙時所作。
集靈臺·其二: 看似是褒，實則是貶，諷刺深刻，入木三分。
赤壁: 似是譏諷周瑜成功的僥幸。
馬嵬坡: 似是要人們諒解玄宗當日的處境。
古朗月行: 大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。
金鄉送韋八之西京: 韋八似是暫來金鄉做客的，所以說“客從長安來，還歸長安去”。
送裴十八圖南歸嵩山二首: 這看起來似是寫眼前易見之景，但實是暗喻心中難顯之情。
謝公亭（蓋謝脁、範雲之所遊）: 似是依稀想見了古人的風貌，溝通了古今的界限，乃至在精神上産生了共鳴。
題李尊師松樹障子歌: 偶坐似是商山翁。
題齊安城樓: 似是自我勸解，因為“故鄉七十五長亭”，即使回首又豈能望盡這迢遞關山？這是
遊城南十六首。晚春: 那“雪”點也似是不可少的。
有木詩八首: 物有似是者，真偽何由識。
建昌江: 又推出另一幅似是而非的“待渡圖”。
池上寓興二絶: 似是而非誰得知。
緻酒行: 言外之意似是：政治出路不特一途，囊錐終有出頭之日，科場受阻豈足悲觀！事實
行路難: 未似是非唇舌危，
木蘭花令: 元宵似是歡遊好。
王頤赴建州錢監求詩及草書: 官曹似是錫與銅。
謝送碾壑源揀芽: 右丞似是李元禮，好事風流有涇渭。
念良遊（滿江紅）: 個身似是遼東鶴。
憶揚州: 愁眉、淚眼似是重複，而以一“難”一“易”出之，便不覺其煩，反而有反復留連
引水行: 似是有意與行人相伴。
巫山高: 雨態雲容多似是，色荒見物皆成媚。
柳（十一首）: 依稀相似是風流。
風流子: 似是離開荊江時作。
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