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玄都觀桃花: 並以“無人不道”四字來形容人們看花以後歸途中的滿足心情和愉快神態，則桃花 大明: 所以研究者多把它們看作一組周國史詩，衹是《詩經》的編者沒有把它們按世次編 尋西山隱者不遇: 我們看，這首詩以“尋西山隱者不遇”為題，到山中專程去尋訪隱者，當然是出於 寄左省杜拾遺: 卻使我們看到另外的一面：朝官生活多麽空虛、無聊、死板、老套。 春怨: 角為什麽卻要“打起黃鶯兒”呢？人們看了這句詩會茫然不知詩意所在，不能不産 回鄉偶書二首（其一）: 兒童們看見了，沒有認識我的； 臨路歌: 這首《臨終歌》讓我們看到，他在對自己一生回顧與總結的時候，流露的是對人生 春夜喜雨: 讓人們看得見，聽得清。 李花贈張十一署（或作李有花）: 我們看，詩人是怎樣描寫朝陽初照花林的情景的：那神話傳說中的金烏——太陽， 蘇小小墓: 我們看到了詩人自己的影子。 臺城遊（水調歌頭）: 歷來被人們看作亡國之音。 虢州後亭送李判官使赴晉絳（得秋字）: 我們看到詩人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白雲猶似漢時秋？ 軍城早秋: 一方面使我們看到詩人作為鎮守一方的主將的才略和武功，另一方面也表現了這位 少年遊（商調）: 已經讓人們看得清清楚楚了。 生查子（遊雨岩）: 我們看到道德感和審美感高度和諧地統一到了一起，是馬剋思所說“人的徹底的自 愁風月（生查子三首）: 讓我們看到一個懷人女子那纏綿的、難於排遣的痛苦。 卜算子（席間再作）: 使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長在水邊 比紅兒詩（百首錄一）: 　　這裏我們看到，尊題的寫法對於突出主體是有積極的修辭作用的。 秋詞二首（其二）: 他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排雲直上，矯健凌厲，奮發有為， 清明: 我們看《小放牛》這出戲，當有人嚮牧童哥問路時，他將手一指，說：“您順着我 緻橡樹: 在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。 明月皎夜光: 讓我們看一看“此刻”究竟是什麽時辰？“嚴玉衡指孟鼕”，據金剋木先生解說， 再輕一次: 使我們看到詩人的另一種側面，鬱傷而感動。 後審判: 我們看到了死寂的人群裏一根根稱之為脊梁的東西骨裂的情景， 這個鼕天不下雪: 我們看到一個漂泊彷徨的心靈，在時間的河流裏，苦苦尋覓，等待着生命的信息。 一局輸嬴料不真: 讓我們看到每一個封建官僚地主大傢族的興衰，都是與它作為靠山的某派政治勢力 公開的獨白 ——悼龐德: 你們看見的每一隻飛鳥都是我的靈魂。 四十的狂徒: 曾是你們看見了的； 火把: 那末多工人 那末多 你們看 第二捲: 在他們看來，比之駕着深曠的海船， 第三捲: 　　你們看，頭盔閃亮的赫剋托耳有話對我們說告。 第八捲: 　　他們看到了大鷹，知道此乃宙斯差來的飛鳥， 更多結果...