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長恨歌: 是說昔日曾經侍應過他們的人現在都已經老了。 秋興八首: 以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。 狂夫: 然而與此並不那麽和諧的是詩人現實的生活處境。 宿江邊閣（即後西閣）: 就把前人現成詩句和自己真實感受結合起來，煥發出奪目的異彩。 菩薩蠻（十一之一）: 詞人現在衹有獨臥窗下，在神思魂縈的夢境中才能和心上人再次相見。 秋夜獨坐（一作鼕夜書懷）: 是詩人現身說法的禪意哲理之作，情理都無可取，但在藝術表現上較為真切細微， 望江南（大石）: 這句話是翻用前人現成典語，《史記·李將軍列傳》篇後“太史公曰”中有“桃李 驀山溪: 有個人人現。 周公禮殿: 聖人現金兩如一傢，均是周人先後出。 贈鐘春𠔌星學: 老人現端門。 頌古七首·南泉示衆雲文殊起佛見法見貶嚮二鐵圍山: 彩雲影裏仙人現，手把紅羅扇遮面。 偈頌二十五首: 高人現前清衆。 九月十六日出郡登舟如錢塘十七日舟中雜興: 人現非天非水處，君來何處覓神仙。 敬甫生日: 杓星指處老人現，弦月升時歡伯臨。 伊利亞特：第一捲: 　　此人現時正自詡為阿開亞人中最好的雄傑！” 第二捲: 這些人現在不想重上殺聲震天的戰場—— 第三捲: 丟人現眼，受人蔑視好得多。 奧德賽：第一捲: 此人現已不來 第三捲: 以此丟人現眼，她的生性尚算通穎。 王子復仇記 2: 對他曾做過不屑鬼臉的那一班人現在肯花二十、四十、五十、甚至一百大洋 馮玉蘭夜月泣江舟: 何回避之有？請問大人現任何職？有何公事到此？幸勿隱諱。 月上海棠: 暗喻詞人現花也正處“日夕”之時。 秋夜獨坐: : 是詩人現身說法的禪意哲理之作，情理都無可取，但在藝術表現上較為真切細微， 狂夫: : 然而與此並不那麽和諧的是詩人現實的生活處境。 李清照: : 詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中 蔡伸: : 可是詞人現在呢？卻是月圓人未圓。 黨懷英: : 暗喻詞人現花也正處“日夕”之時。 53.戴叔倫：除夜宿石頭驛: : 偷用古人現成句子，在文藝創作上並不是禁律，嚮來是允許偷的。 杜甫的文化意義（下）: : 所以有人現在說，陶淵明的兒子智商不高，好像杜甫的兒子也未見有什麽好的表現 第23節：三、大難臨頭(6): : 給子孫不也很好嗎？'"太後隨即問這兩人現在何處。 第25節：四、瀟灑東坡(1): : 就不能自稱居士？又有誰規定種地丟人現眼？沒有飯吃，就得種地，收割莊稼，就 第二十三章百姓之友: : 賢昆件二人現在均身為高官，招人豔羨，因此人談論很久，究竟二人誰離卻京都 更多結果...