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關雎: 但這段史實卻有助於我們瞭解古代男女相會、互相愛慕並希望成婚的心理狀態和風
擊壤歌: 帝力於我何有哉！
天問: 由於我國古代建築絶大多數都是土木結構，難以持久存在；
丹青引贈曹霸將軍: 富貴於我如浮雲。
蒹葭: 不時地顯現於我們眼前，原來他是在思慕追尋着一個友人。
蜉蝣: 於我歸處。
山石: 在“清月出嶺光入扉”的一剎那顯現於我們眼前。
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 縱使神明要賜福於我，也難成功。
終南別業: 對於我們瞭解王維的思想是有認識意義的。
歲暮歸南山: 由於我窮途多病故友往來漸疏。
蟬: 是蟬於我亦‘無情’，而我與之為有情也。
清溪行（一作宣州清溪）: 可是這對於我們這位胸懷濟世之才的詩人，終不免有一種心靈上的孤寂。
江夏贈韋南陵冰: 對於我的今昔榮辱，就得到故人的瞭解。
於五鬆山贈南陵常贊府: 於我少留情。
送楊山人歸嵩山: 一個“我”字頗有“萬物皆備於我”的氣概。
山中問答: ”這段話對於我們讀這首詩倒是頗有啓發的。
醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）: 儒術於我何有哉？孔丘盜蹠俱塵埃！
閿鄉薑七少府設膾，戲贈長歌: 於我見子真顔色。
天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗
別韋參軍: 唯君於我最相親。
自遣: 於我意如何？
與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍禦: 臺中嚴公於我厚，別後新詩滿人口。
從軍行七首（其五）: 由於我國西北部的阿爾泰山、天山、昆侖山均呈自西嚮東或嚮東南走嚮，在河西走
示兒: 於我自有餘。
詩三百三首: 昔日貧於我，今笑我無錢。
別段生: 為文於我前，日夕生光儀。
寄韓愈: 烹鱠於我前。
西齋小鬆二首: 松樹短於我，清風亦已多。
酬樂天頻夢微之: 四句緊承三句說：由於我心神恍惚，不能自主，夢見的淨是些不相幹的人，偏偏沒
寄張十八: 於我有若亡。
南亭對酒送春: 多老於我身。
寄楊六（楊攝萬年縣尉，餘為贊善大夫）: 唯君於我分，堅久如金石。
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