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滿庭芳·夏日溧水無想山作: 鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。
拜星月慢: 因為無人可語，纔衹好自思自念，不寫人嘆，而以蟲鳴為嘆，似乎蟲亦有知，同情
思遠人: 紅箋為無色。
聽箏: 往往以有心為無心。
九章·懷沙: 瞽以為無明。
九章·惜往日: 使貞臣為無由。
詠懷古跡之二: 把有志之士歪麯為無謂詞人。
望嶽(岱宗): 並認為無人能繼，是有道理的。
下武: “不為無據”。
生民: 因為無兒求上帝。
之三: 為無為，則無不治。
春怨: 是為無人的“金屋”增添孤寂的感覺。
春宮麯: 儘管不為無見，但此詩的旨義乃敘春宮中未承寵幸的宮人的怨思，從而諷刺皇帝沉
楓橋夜泊: 看來不為無因。
金縷衣: 此題作者《全唐詩》為無名氏。
九日登山: 為無杯中物，遂偶本州牧。
翰林讀書言懷，呈集賢諸學士: 但也因為無可奈何而覺得無需同他們計較，以蔑視的心情而求得超脫吧。
滄浪峽（一作儲嗣宗詩）: 誰為無事人。
苦雨寄房四昆季: 曷為無鬥儲。
懷宛陵舊遊: ”（《唐詩別裁》）此評不為無見，但其佳不止在描摹山水如畫，更在於溶化着詩
題烏江亭: 鬍氏的指責不為無由。
遊城南十六首。晚春: 他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。
與浩初上人同看山寄京華親故: 轉化為無數利劍的鋒芒，這“愁腸”仿佛就是被它們割斷似的。
自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友: 卻使他更為無奈而憂傷。
詩三百三首: 直為無能繼後塵。
詩: 衹為無明不了絶。
尋李山人不遇: 莫為無傢陪寺食，應緣將米寄人炊。
楊柳枝詞: “荒園”為無人所到之處，生長在這樣的場所，垂柳再好，又有誰來一顧呢？衹好
無可奈何歌: 而為無可奈何之歌。
馬嵬行: 風日為無暉。
雪晴晚望: 為無可南遊廬山西林寺贈別，最後二句云：“終有煙霞約，天台作近鄰。
明神: 莫為無人欺一物，他時須慮石能言。
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