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如夢令: 因為詞人的本意實不在此，而是通過這兩句詞表達無限的惜花之情。
西江月·夜行黃沙道中: 並不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點
九月九日憶山東兄弟: 卻發現少了一位兄弟──自己不在內。
古風: 李牧今不在，邊人飼豺虎。
竹裏館: 它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之
洞仙歌: 不在濃芳，小豔疏香最嬌軟。
解語花·上元: 意不在專詠元宵；
隔浦蓮近拍: 不在深泥出處，其組合之工，出於一時自然之趣。
一叢花: 無處不在。
西河: 莫愁本不在金陵，但宋時已有莫愁在金陵的傳說，所以本詞也說倚在斷崖下倒挂的
瑞竜吟: 不寫他所訪求之人在與不在，而衹“因念”雲雲，表面上描繪其昔時情態笑貌，實
關雎: 不在於義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳。
在獄詠蟬·並序: 然意不在蟬。
古劍篇: 主要不在形式技巧，而在豐滿地表現出詩人的形象，體現為一種典型，一種精神，
聽箏: 表示註意到她的用心不在獻藝博知音，而在其他。
春江花月夜: 哪一處春江不在明月朗照之中！江水麯麯彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉
長恨歌: 不在由陝西入四川的路上，這裏是詩人為強調川陝間山路艱難而漫加堆砌。
錢塘湖春行: 不在於窮形盡象的工緻刻畫，而在於即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自
九章·悲回風: 苦荼甜薺不在一塊田裏生長，
九歌（全）: 其主要意義並不在表現對戀愛對象
望夫山: 詩意並不在題中。
秋風引: 又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。
秋興八首: 又使人感到無處不在常情之中。
采緑: 藉以心不在焉，寫思念之深的忘形幽怨。
文王: 無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。
金竜禪寺: 從一種隱喻的層面上揭示了一種無處不在而又極少被人參透的神秘與“自然的韻緻
滁州西澗: 連船夫也不在了，衹見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。
題都城南莊: 而不在於敘述了一個人們感興趣的故事。
下終南山過斛斯山人宿置酒: 這就不在話下了。
贈衛八處士: 竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心裏火辣辣地難受。
尋西山隱者不遇: 停在戶前的踟躕想象之詞：主人既然不在，到哪兒去了呢？若不是乘着柴車出遊，
宿王昌齡隱居: 二是說當時王昌齡不在此地。
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