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八陣圖: 萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。
古風: 萬物盡凋落。
將進酒: 萬物之逆旅也；
釵頭鳳: 給萬物帶來勃勃的生機，但是，當它狂吹亂掃的時候，也會破壞春容春態，下片所
滿庭芳·夏日溧水無想山作: 皆含風雨滋長萬物之意。
宴清都: 這正是萬物萌動，將生未發，“最是一年春好處”之時。
沁園春·長沙: 萬物霜天競自由。
和晉陵陸丞相早春遊望: ”與“轉”更加傳神．溫暖的春氣使萬物復蘇，連黃鸝的鳴叫也似乎是由它“催促
代悲白頭翁: 詩中藴含一個生命哲理：宇宙萬物時刻在變化，人生短暫，紅顔易逝，富貴難久，
鬍笳十八拍: 四時萬物兮有盛衰，
春江花月夜: 光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣
天問: 天被視作萬物之主，是統攝萬類群生的，一切高遠神異不可知之事，都可用“天”
九章·悲回風: 凋傷萬物，而蘭茝獨芳，有似乎古之君子遭亂世而不變其志者，遂托為遠遊傷古之
大招: 萬物遽衹。
遠遊: 庶類:衆類萬物。
始聞秋風: 它賦予萬物以活躍的、飽滿的神韻。
獨坐敬亭山: 世間萬物都厭棄他，離他而去。
哀女界: 獨羅瑟女士之言曰：“萬物並育而不相害，何事罪惡，而乃組織不平等之世界。
月夜: 萬物的復蘇，所以它在敏感的詩人心中所引起的，便是春回大地的美好聯想。
上篇·道經之一: 萬物之母。
之二: 萬物作焉而不為始。
之四: 似萬物之宗。
之五: 以萬物為芻狗；
之八: 水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
十六: 萬物並作，吾以觀復。
三十二: 萬物將自賓。
三十四: 萬物恃之以生而不辭，成功不名有。
三十七: 萬物將自化。
三十九: 萬物得一以生，
四十: 天下萬物生於有，
四十二: 三生萬物。
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