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如夢令
: 這
一詞
語中也暗含着“必然是”和“不得不是”之意。
風入鬆
: 舟中飾素屏書《風入鬆》
一詞
於上,光堯駐目稱賞久之,宣問:“何人所作?”乃
聲聲慢
: 可見“時候”
一詞
在宋時已與現代漢語無殊了。
關河令
: 李清照《聲聲慢》
一詞
“冷冷清清”,“雁過也,正傷心,卻是舊時相識”,三杯
西平樂
: “東陵”
一詞
,指秦東陵侯召平,在秦被滅後,變成平民,種瓜於長安市東,人喜
浣溪沙
: 《浣溪沙》
一詞
,通過暮春風光和閨室景物的描繪,抒寫了女詞人惜春留春的哀婉
夢遊天姥吟留別
: “折腰”
一詞
出之於東晉的陶淵明,他由於不願忍辱而賦“歸去來”。
玄都觀桃花
: 不用直接贊以
一詞
了。
思齊
: “不顯”
一詞
在《詩經》中還有十一見,其中十處作“丕顯”(即很顯明)解,唯有
靈臺
: 那麽“靈臺”
一詞
就與園林結下了緣,所以豫園中也就有了這塊匾額。
留別王維
: “芳草”
一詞
,來自《離騷》,王逸認為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己
雜詩
: “故鄉”
一詞
迭見,正表現出鄉思之殷;
北風行
: 這裏僅用“提劍”
一詞
,就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象,使人對他後來不
戲題畫山水圖歌(一本題下有王宰二字。宰,蜀人)
: “壯哉”
一詞
,表達了詩人觀畫時的美感體會和由衷的贊嘆。
贈花卿
: 且加“衹應”
一詞
限定,既然是“衹應天上有”,那麽,“人間”當然就不應“得
河湟
: 不僅以之代“籌劃”
一詞
,而且含有將元載比作張良之意,從而表明作者對他的推
舟中曉望
: “利涉”
一詞
出《易·需卦》“利涉大川”──意思是卦象顯吉,宜於遠航。
行舟
: 宋代女詞人李清照在《武陵春》
一詞
中寫到:“聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟;
蕭常侍癭柏亭歌
: 匠者受之無
一詞
。
酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻(次用本韻)
: 扶顛望
一詞
。
和答詩十首。答四皓廟
: 口不吐
一詞
。
麯江
: (“傷春”
一詞
,在李商隱的詩歌語匯中占有特別重要的地位,曾被他用來概括自
金銅仙人辭漢歌並序
: 而“鉛水”
一詞
又與銅人的身份相適應,婉麯地顯示了他的“物性”。
自敘
: “熟諳”
一詞
,概括了詩人“年年名路漫辛勤,襟袖空多馬上塵”(《感秋》)的
商山早行
: 例如“雞聲”
一詞
,“雞”和“聲”結合在一起,不是可以喚起引頸長鳴的視覺形
採蓮令
: 此調僅此
一詞
。
洞仙歌
: 作
一詞
。
衆人觀俳優
: 諸生同
一詞
。
秋蕊香
: 詞人在這裏用“濃於酒”
一詞
來形容描寫這種離愁別緒的濃烈程度,這就使抽象的
奉和春日幸望春宮應製
:
一詞
兼語,語意雙關。
江南行
: 詩人卻不置
一詞
。
东皇太一词
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