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搜索: 统诗
浣溪沙
: 是符合传
统诗
歌的审美情趣的。
长恨歌
: 采用了我国传
统诗
歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形
浣溪沙
: 是符合传
统诗
歌的审美情趣的。
和仲长统诗二首
和仲长统诗二首
和李都统诗
曹都统诗
雪花的快乐
: 去获取内心清白、坚守理想高贵(传
统诗
是建筑于理想尚未破裂的古典主义时代的
两军师隔江斗智
: 元帅令敢不依遵?(凌
统诗
云)随鸾车直抵荆郡,暗夺了铁里城门。
长恨歌:
: 采用了我国传
统诗
歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形
遁斋闲览:
: 为传
统诗
论中重要审美范畴之一,偏重于诗人审美意识之表现,而于宋代日趋深刻
杨时诗话:
: 强调儒家温柔敦厚的传
统诗
教,谓“为文要有温柔敦厚之气,对人主语言及章疏文
《沧浪诗话》与清代诗论:
: 对包括《沧浪诗话》在内的传
统诗
论都有广泛的研究和承传。
欧阳修:
: 但中国传
统诗
词里,却与人们的思绪紧密相连。
王沂孙:
: 在传
统诗
歌中和历代士大夫心目中,历来是高洁的象征具有特定的文化原型意蕴。
69.白居易:闲适诗十一首:
: 在老一代的正
统诗
人中间,却是一个被轻视的名词,大家不屑一顾。
98.唐人诗论鸟瞰:
: 也还是继承并发扬了“六义”的传
统诗
教。
卷二十六 诗丁:
: 仲长
统诗
曰:百虑何为,至安在我。
卷三十一 诗庚:
: 〔仲长
统诗
曰:百虑何为至,安在我延伫。