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长安古意: 辇niǎn：古时用人拉或推的车 长恨歌: 用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。 文王有声: 柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。 老将行: 暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。 新婚别: 这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉 房兵曹胡马诗: 用人的精神进一步将马写活； 晚次乐乡县: 由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少 洛中访袁拾遗不遇: 用人对比，从而显示不平； 听颖师弹琴: 大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易 遣兴十首: 用人如用己，理国如理家。 官街鼓: 却不再用人生与鼓声比，而以神仙与鼓声比：天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始 筹边楼: 朝廷用人的得失，都从这座具有特定历史意义的建筑物集中地表现了出来； 白雪曲: 即安用人为。 病起荆江亭即事十首: 实用人材即至公。 次韵定国闻子由卧病绩溪: 用人祭非鬼。 次韵胡彦明同年羇旅京师寄李子飞三章一章道其困穷二章劝之归三章言我亦欲归耳胡李相甥也故有槟榔之句: 安用人间使鬼钱。 和东坡送仲天贶王元直六言韵五首: 今年不次用人。 和邢惇夫秋怀十首: 用人当其物，不但轴与薖。 会稽竹箭为蕲春傅尉作: 吾闻先王用人力，不足有余无损益。 夜同宴，用人字 下第: 何用人间岁月催。 神鸡童谣: 是皇帝乘坐的用人挽着走的车子。 忆秦娥（冬夜宴东堂）: 揽月吟风不用人。 喜迁莺（晋师胜淝上）: 用人得当。 谒金门 春半: 用人们最熟悉的语汇“风和日暖”来再现人间最美好的春色，人们不难想象：此时 病起山居日有幽事戏作: 更用人间有姓名。 鹧鸪天（寿叔祖母）: 安用人祈鹤与松。 眼儿媚（下郭赵园）: 酒深不用人歌啸，锄圃试商量。 浣溪沙（江村道中）: 也是不用人栽培的自花自实的野生植物，现在也果实累累，有的青，有的黄，显示 术有号莘野钓滨者求诗各与一绝: 何用人间有此书。 牡丹: 底用人间紫与黄。 四十: 真成无用人。 更多结果...