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将进酒: 作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗 行路难之一: 李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想象管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出 感遇十二首（其一）: 可见作者还是醉心于用世的，只不过阻力太多，有志难申罢了。 始闻秋风: 仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。 行路难之二: 露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样 秋下荆门: 积极用世的精神，不正是和张翰的态度恰恰相反吗？可见诗人此时对“名爵”和“ 自京赴奉先县咏怀五百字: 自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。 江汉: 生动形象地表现出诗人积极用世的精神。 幽居: 而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独 昼居池上亭独吟: 渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的； 韩持国从富并州辟: 子材宜用世，谈者为呜唈。 和刘贡甫燕集之作: 才高意大方用世，自有豪俊相攀追。 送董传: 文章合用世，颜发未惊秋。 同杨运干黄秀才村西买山药: 用世乃见缚。 古风（其十九）: 诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界 寄孟郊: 用世空悲闻道浅， 沁园春（带湖新居将成）: 正见积极用世与退隐林下的矛盾心情。 满江红（江行和杨济翁韵）: 由上的条分缕析可知：用世与退世的矛盾心态和深沉的苦闷，纠结成这首江行寄友 水调歌头（壬子被召，端仁相饯席上作）: 乃儒家用世之志修齐治平的反面，与孔丘、屈原大异。 水调歌头（隐括杜牧之齐山诗）: 　　用世的大志； 体斋诗为梁溪冯季求作: 用世多参差。 有感: 用世非荣身。 流觞西湖用范左史韵: 虚名那用世间傅。 上茶使邹郎中孟: 用世理或违。 又上座主李左史八十韵: 通才期用世，所至蔼腾谣。 君莫夸少年一首赠余光远: 男儿不用世，资身在犁锄。 送陈养晦赴松阳校官: 书生不用世，什九隐儒官。 寄题林上舍真意堂用其元和渊明韵二首: 嗟我无用世，懒癖抱奇偏。 送张义立制干赴阙探韵得东字: 士之用世良无穷。 韩蕲王源上骑驴图为王孙叶叶赋: 得时用世身名亨， 览古五首: 用世率此辈，生灵夫何辜。 夜发长山豅: 用世亦云颇。 更多结果...