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一丛花: 将抽象的“浓情”强调到世间无物可比的程度，更将离恨推到无以复加的地步，也
天问: 种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈原写《天问》的真
无题·其一: 其体内的分泌物可作香料。
玉阶怨: 则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。
登西南冈卜居遇雨寻竹浪至沣壖萦带…清流茂树云物可赏
青云驿: 灵物可见者，愿以谕端倪。
说剑: 神物可见不。
睡起晏坐: 无物可譬喻。
劝酒十四首。何处难忘酒七首: 何物可招魂。
游赤石进帆海诗: 适己物可忽。
抛球乐: 眼前风物可无情。
哭梅圣俞: 疑此有物可诸幽。
宿北山示行详上人: 何物可攀缘。
奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵: 无物可写心倾傃。
己未过太湖僧寺得宗汝为书寄山蓣白酒长韵诗寄答: 此物可屡觞。
御街行（别东山）: 更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。
咏史十一首: 利物可分社，原情堪灭身。
和李尚书画射虎图歌: 作缋造物可同功。
效崔国辅体四首: 唐之李白、王维、韦应物可证也。
蜘蛛谕: 害物可堪说。
蔷薇二首: 诗家何物可相方。
批周宗书后: 固无闲物可应官。
江南春: 景物可忘忧。
抛球乐: 眼前风物可无情？曲池波晚冰还合，
绕佛阁·旅况: 汴京的景物可以重见，可老友却难以相逢了，心绪纷乱；
芳心苦: 有许多事物可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想，由此及彼，发抒文外之
御街行（别东山）: 更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。
蓦溪山（寄宝学）: 又在何处呢！由于作者为没有英雄人物可报祖国而焦虑，所以他才感到重九时节“
北窗雅言寄朱仁叔: 何物可御冬。
赠饶仲信静镜: 无物可并。
苦雨吟: 万物可睹，免使百万亿苍生憔悴困泥土。
病目作近体诗五首: 老物可憎天意存。
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