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离骚: 哀民生之多艰。
九章·怀沙:
民生禀命，各有所错兮。
竹枝词(山上层层桃李花): 这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。
越战纪念碑: 玩弄野心的战争贩子：他们不顾百姓民生的疾苦，不惜牺牲千千万万的年轻生命，
古从军行: 视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。
滁州西涧: 也是个关心民生疾苦的好官。
长干行: 亦是李诗中写市民生活之作。
寄李儋元锡: 他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了
哥舒歌: 保护人民生活、生产的作用。
贾生: 可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
丁督护歌: 李白反映劳动人民生活的诗作不如杜甫多，此诗写纤夫之苦，却是很突出的篇章
北征: 深忧民生涂炭。
洗兵马（收京后作）: 同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；
新安吏: 对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
后游: 民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜
白帝: 那人民生活如何呢？这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。
营州歌: 这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
水国诗（以下杂体诗）: 斯民生甚微。
悯农二首: 而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。
夜到渔家（一作宿渔家）: 感情的笔墨描绘了前人较少触及的渔民生活的一个侧面，题材新颖，艺术构思富有
观刈麦（时为盩厔县尉）: 诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。
汴河怀古二首（其二）: “赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。
山中寡妇（一作时世行）: 人民生活十分凄苦。
赠质上人: 杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。
雪: 他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
定风波: “竹杖芒鞋”是平民生涯；
次韵师厚病间十首: 民生自煎熬，煮豆共萁爨。
次韵周德夫经行不相见之诗: 民生竟自痴。
对酒歌答谢公静: 民生正自不愿材，可乘以车可鞭策。
胡朝请见和复次韵: 民生暂神奇，胞嶲伐性坏。
古宴曲: 讽刺过着奢华生活的达官贵人们对于民生疾苦的惊人的无知。
里中女: 他写过不少关心民生疾苦、反映社会现实以及揭露封建统治阶级罪行的诗篇，《里
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