文学 艺术 生活 旅游 工具 我们 登陆 EN
搜索: 是从
清平乐·村居: 　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，
西江月·夜行黄沙道中: 只是从云层里透漏出来七八个星星。
夜雨寄北: 是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；
终南山: 这是从山北遥望所见的景象。
山中: 是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；
八阵图: 第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中
送友: 这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
钗头凤: 依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。
一剪梅: 正是从两个“自”字中表现出来的。
苏幕遮: 这是从对面深一层写法。
水调歌头·中秋: 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把
永遇乐: 它是从一颗饱受创伤的心灵发出的。
关雎: ”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。
和晋陵陆丞相早春游望: 而是从自身写起．首句“独有宦游人”突出了诗人作为一个异乡游子与本地欣赏春
正月十五夜: 可能是从这里得到启发的。
渡汉江: 只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样（
兵车行: 这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
夜雪: 乐于创新的白居易正是从这一特殊情况出发，避开人们通常使用的正面描写的手法
卖炭翁: 是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。
杭州春望: ”虽不能肯定它就是从白居易这两句诗衍化而来，但二者的构思，却是一致的。
赋得古原草送别: 可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。
无题(一）: 诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年
天问: 太阳是从旸谷出来。
九章·悲回风: 姜亮夫认为是从彭咸居后之事。
竹枝词(山上层层桃李花): 而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。
秋兴八首: 还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还
望岳(岱宗): 时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
登楼: 是从去岁吐蕃陷京、代宗旋即复辟一事而来，明言大唐帝国气运久远；
登岳阳楼: 而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。
文王: 贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。
灵台: 自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，我们会同意这样的
二十一: 惟道是从。
更多结果...
文学 艺术 生活 旅游 工具 登陆 EN