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将进酒: 为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么──“千金散尽还复来！”
水调歌头·中秋: 足见作者不为环境所拘束的豁达品格，“但愿”二字，忧患俱释，惟以善保天年，
西平乐: 决心不为“五斗米折腰”而挂冠归田，并作《归去来辞》一篇。
在狱咏蝉·并序: 不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白
梦游天姥吟留别: 初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。
登幽州台歌: 不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。
欲与元八卜邻先有是赠: 欲隐墙东不为身。
九章·悲回风: 自己深微的意志不为别人理解。
感遇十二首（其一）: ？因而兰桂的独守芳洁、不求人知和不为外界所动的崇高品格，就愈加跃然纸上了
咏怀古迹之二: 不为律拘。
淇奥: 不为虐兮。
哀女界: 忍为蜂蚁豺虎之所不为。
北山: 或靡事不为。
旱麓: 不为民害也；
思齐: 而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。
下武: “不为无据”。
之二: 万物作焉而不为始。
之三: 使民不为盗；
十二: 圣人为腹不为目，
三十四: 衣养万物而不为主。
三十七: 而无不为。
四十七: 　　　　　不为而成。
四十八: 无为而无不为。
感遇十二首（其七）: 表达了作者不为世用的愤懑。
佳人: “摘花不插花”──那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯洁朴素的心灵；
西施咏: 不为题缚，乃臻斯诣。
关山月: 说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为
送陈章甫: 不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事: 房琯才高不为名利约束，昼夜盼望董大抱琴来奏。
古柏行: 抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
石鼓歌: 没有人读后不为之所动，对官场陋习的讽刺也是很深刻的。
行路难之三: 独不为身后名邪？'答曰：'使我有身后名，不如即时一杯酒。
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