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离骚: 从而既满足忠君 这一基本的道德原则，又能在此前提下高度肯定诗人自我的 远游: 都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永 文王: 是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，显然是把他神圣化、偶 思齐: 它反映出传统道德在文王身上的完满体现。 金龙禅寺: 如责任、道德、情感等等，而个体的空白，或曰一种心情和灵魂的淘洗，正是由这 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府: 最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。 列女操: 不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。 石鼓歌: 道士因索写《道德经》一部，举群相赠。 赠孟浩然: 么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！ 醉时歌（赠广文馆博士郑虔）: 论道德，广文先生远出羲皇。 冬日洛城北谒玄元皇帝庙: 道德付今王。 初冬从幸汉故青门应制: 无如道德藩。 自洪府舟行直书其事: 揆己道德馀，幼闻虚白旨。 奉和幸神皋亭应制: 今依道德淳。 奉和圣制经河上公庙应制: 先探道德要，留待圣明辰。 献华阴罗丞别: 道德同仙吏，尊卑即丈人。 引泉诗（睦州龙兴观老君院作）: 尝著道德篇。 昔事文皇帝三十二韵: 中兴道德尊。 乐府: 道德关河固，刑章日月明。 上崔相公: 唯将道德定君臣。 句: 道德赫已闻。 人道短: 道德人自强。 读道德经 西京道德里 华清宫: 也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。 同杨使君白蘋洲送陆侍御士佳入朝: 来依道德藩。 轻薄行: 伯阳道德何唾咦，仲尼礼乐徒卑栖。 次韵昌叔怀灊楼读书之乐: 道德文章吾事落，尘埃波浪此生浮。 寄赠胡先生: 独鸣道德惊此民，民之闻者源源来。 仁宗皇帝挽辞四首: 道德冠遗编。 四皓二首: 道德虽避世，余风回至尊。 送孙长倩归辉州: 愿生畜道德，江海以自方。 More results...