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九月九日忆山东兄弟: 而王诗似乎更不着力。
将进酒: 笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。
花非花: 这种“诗似小词”的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是
下终南山过斛斯山人宿置酒: 而此诗似已大为掩抑收敛了。
题破山寺后禅院: 殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: 不过这首诗似乎并不因此就成为应该完全否定的虚伪的颂歌。
长沙过贾谊宅: 诗似是作者赴潘州（今广东茂名市）贬所，路过长沙时所作。
寻隐者不遇: 这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。
赤壁: 此诗似有不足周郎处。
奉酬袭美苦雨见寄: 又不能诗似谢康乐。
秋浦途中: 此诗似即为这次行役而发。
舟中晓望: 　　此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；
赠王侍御: 诗似冰壶见底清。
野老歌（一作山农词）: 　　全诗似乎只摆一摆事实就不了了之，象一个没有说完的故事，与“卒章显其
节妇吟，寄东平李司空师道: 　　此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄
赠王侍御: 诗似冰壶见底清。
酬友封话旧叙怀十二韵（依次重用为韵）: 怜君诗似涌，赠我笔如飞。
寄当涂李远: 赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。
溪兴: 这诗似乎是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。
送陈秀才赴举兼寄韩舍人: 直须诗似玉，不用力如山。
题中上人院: 多诗似惠休。
会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中闻堂上歌笑声以诗见寄因和二首时周有服: 蔼蔼君诗似岭云，従来不许醉红裙。
寒食日答李公择三绝次韵: 诗似悬河供不办，故欺张籍陇头泷。
宿石邑山中: 这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。
途中: 惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。
寄赵能卿: 君诗似我诗。
冬杪归陵阳别业五首: 吟诗似有魔。
西施滩: 这比崔诗似觉深入一层；
五月九日: 达从诗似偈，狂觉哭胜歌。
次韵林伯玉登卧龙: 穷乃工诗似不然。
蓦山溪: 诗似锦，酒如渑，属意风光厚。
水龙吟（寿李尚书）: 诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。
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