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远别离: 不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧
长安古意: 乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生
在狱咏蝉·并序: 被抨击者当然要以“贪赃”、“触忤武后”将他收系了。
文王: 所以文王的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法文王的德行，才能永保天命。
送魏万之京: 请不要以为长安是行乐所在，
行宫: 写景、言情、叙事都要以少总多。
春怨: 当然注定要以泪洗面了。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄: 不要以此而感到不安和抱歉。
渡浙江问舟中人: 孟浩然诗主要以五言擅场，风格浑融冲淡。
正乐府十篇。橡媪叹: 　　为什么黄发老妇要以橡实充饥？是因山区土地瘠薄，还是因灾荒歉收？诗人
头陀赞: 要以三并。
再和寄子瞻闻得湖州: 要以道湔盥。
息夫人（时年二十）: 说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
古风（其三十一）: 主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六句。
古风（其一）: 但唐代主要以诗赋取士，文胜于质，又何尝有所谓“文质相炳焕”？这些还是枝节
登鹳雀楼: 天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野，但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开，
遣悲怀三首: 要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。
小儿垂钓: 他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。
最高楼（吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之）: 古人精忠报国往往是要以皇帝为偶象和前提的，小序中说“吾拟乞归”，显然是感
下水船: 本词主要以再离别勾起对往日的忆念，在浓重的离情别绪渲染中，对往日恋情进
生查子: 看似词人是要以景作结，写女主人公住处周围的环境，实则借此进一步暗示女主人
念奴娇: 而是要以此向人们提问：“占断”这一古今愁绝之地、主宰祖国山川绝胜的人究竟
楞严经偈: 要以味时有。
送李端叔从定州先生辟: 要以高名詟殊俗。
送外舅杜侍御使陕西自徐州移作: 要以雍容在苍遽。
作南塘记郡守沈持要以诗来谢次韵奉酬
彭尉焚巢二首: 处此要以静。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此: 要以无心为去来。
送石宰: 论定要以久，克终乃为贵。
怀古题雪十首·长安落雪: 要以清操除寻贪。
如梦令·莺嘴啄花红溜: 有《粹编》本要以为此词乃黄庭坚所作，实在也是事出有因。
读金刚经: 要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
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