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国雅品: : 即衲子数珠，若减截一一子，便不成串矣。 薑斋诗话: : 有似衲子者，有似乡塾师者，有似游食客者。 词品: : 衲子填词 彦周诗话: : 殊不类衲子。 卷十: : 闲居多从衲子游，不喜对书生。 对床夜语: : 非衲子亲历此境，不能道也。 卷之一五: : 岛尝为衲子，故有此枯寂气味，形之于诗句也如此。 卷之二○: : 殊不类衲子。 卷之二一: : 惠洪身为衲子，词句有“一枕思归泪”及“十分春瘦”之语，岂所当然！又自载之 卷四十三: : 殊不类衲子。 卷四十四: : 惠洪身为衲子，词句有“一枕思归泪”及“十分春瘦”之语，岂所当然？又自载之 五总志: : 虽非衲子本分事，亦可尚矣。 黄山谷诗话: : 曏尝问南方衲子云：“《牧护歌》是何等语？”皆不能说。 卷二: : 末三则论及妇人、道士及衲子。 卷五十六: : 惠洪身为衲子，词句有‘一枕思归泪’及‘十分春瘦’之语，岂所当然。 卷十一: : 岛尝为衲子，故有此枯寂气味形之于诗句也。 卷三十七: : 不类衲子。 夕堂永日绪论: : 有似衲子者，有似乡塾师者，有似游食客者．妇人、衲子，非无小慧； 丁酉、戊戌（光绪二十三～四年、一八九七～九八）: : 衲子证前生。