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山中: 而又有以景喻情的成分。
钗头凤: 并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人
风入松: 因之这四句所表现的词人情致有以小见大的作用 ，并使词篇“起处自然馨逸”（
声声慢: 亦惟有以赋体读之，乃得其旨。
梦游天姥吟留别: 良有以也。
旄丘: 何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
胡笳十八拍: 不能捐身兮心有以。
兵车行: 唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。
琵琶行并序: 与余问答既有以，感时抚事增惋伤'。
九章·橘颂: 有以异兮。
棫朴: 有以振作纲纪天下之人，而人归之。
文王有声: 未有以丰、镐并题者。
二十: 众人皆有以，而我独顽似鄙。
下篇·德经之三十八: 下德为之而有以为。
观公孙大娘弟子舞剑器行并序: 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
八月十五夜赠张功曹: 却没有以“我歌”作为描写的重点，而是反客为主，把“君歌”作为主要内容，借
长相思二首之一: 何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐
寄扬州韩绰判官: 莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。
宴韦司户山亭院: 垂钓应有以。
秦中送李九赴越: 适越虽有以，出关终耿然。
题大禹寺义公禅房: 也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。
长安交游者赠孟郊: 亦各有以娱。
寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）: 忽此来告良有以。
上古之什补亡训传十三章。采蜡一章: 有以纩蒙其身。
怨诗（一作古怨）: 但他没有以直接的情语出之，而假景语以行。
和李校书新题乐府十二首。驯犀: 不夺有以多于赏。
续古诗十首: 不舒良有以，同心久离居。
郊陶潜体诗十六首: 有以忘饥寒。
题浔阳楼（自此后诗江州司马时作）: 有以知其然。
自在: 安泰良有以，与君论梗概。
雪夜小饮赠梦得: 呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和: 寄兴良有以。
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