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九月九日忆山东兄弟: 不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很
左迁蓝关示侄孙湘: 岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。
燕山亭: 和梦也、有时不做。
九章·涉江: 时不当兮。
招魂: 时不可以淹。
九歌（全）:
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
望岳(岱宗): 写其他山岳时不能挪用。
文王: 无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。
子夜四时歌：秋歌: 而时不我待，偏偏驿使就要出发，人物焦急情态宛如画出。
留别王维: 此时不走，更待何时。
咏怀古迹之一: 东汉时不断进行起义。
江雪: 甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。
征人怨: 仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦
赤壁: 孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还
古朗月行: 小时不识月，呼作白玉盘。
临路歌: 时不利兮骓不逝。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰: 无时不招寻。
于五松山赠南陵常赞府: 当时不好贤，岂传千古名。
灞陵行送别: 而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。
山中与幽人对酌: 在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。
春夜洛城闻笛: 乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。
孤雁（一作后飞雁）: 可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自
秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋云: 讵知时不遇，空伤流滞情。
于易水送人: 诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常
七夕: 来时不可觉，神验有光辉。
岭南送使二首: 来时不见亲。
游茅山五首: 行将时不群。
封丘作: 因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢: 歌凤时不偶，获麟心益悲。
小鸡山樵人歌: 时不用兮吾无汝抚。
自遣诗三十首: 有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
念昔游三首（其三）: 杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。
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