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赠卫八处士: : 带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。 新婚别: : 因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。 茅屋为秋风所破歌: : 是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、 宋代的词: : 丈夫赵明诚(学者)年轻时有过一段极为幸福的生活。 第12节：江南爱情·江南组诗(2): : 幸福的短暂出现只是为了以后的失去作好铺垫。 柳永: : 寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。 张先: : 公对爱情的执着、对青春的珍惜、对幸福的向往、对无聊生活的抗议、对美好事物的 晏几道: : 没有追求个人爱情、幸福的自由，只能把感情寄托新翻的曲子里，希望有人把自己的 魏夫人: : 少女进入了幸福的热恋，她和恋人“执手攀花”，歌笑逗闹，情投意合。 苏轼: : 幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。 贺铸: : 包含了一位失去家庭幸福的妇女的无限辛酸苦痛。 朱淑真: : 失去爱情幸福的女词人深有体会； 魏了翁: : 种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。 孙惟信: : 表达了人们对爱情幸福的渴望和追求。 吴文英: : 再美满的姻缘、再幸福的爱情迟早都有终止的一天。 黄昇: : 一面回忆往昔的宠爱接着回忆起往昔幸福的情景：“记得少年初选入，三十六宫第一 陈允平: : 心中荡起一层幸福的涟漪。 张炎: : 随即是个飘渺的幸福的设想。 无名氏: : 而畏怯之中更有对幸福的向往，于是她高兴得不知手之舞之，足之蹈之也，自己也觉 王昌龄: : 写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫 崔国辅: : 姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑 韩氏: : 它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。 张祜: : 对幸福的憧憬的。 崔珏: : 多少幸福的憧憬！正是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（卢照邻《长安古意》 罗隐: : 已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。 捧剑仆: : 可以说象征着一种自由幸福的生活理想。 湘驿女子: : 写一个失去了幸福的爱情生活的女子心灵上的痛苦。 埃德加·爱伦·坡 Edgar Allan Poe (1809—1849): : 你那理想的幸福的投影， 阿奇博尔德·麦克利什 Archibald Macleish (1892——): : 在侨居国外期间他写下了《幸福的婚姻》(1924)、《一钵土》(1925)、《月亮上的街道》 艾伦·泰特 Allen Tate (1899——1979): : 身着可憎幸福的缎带服，垂首的人们 五美吟（第六十四回）: : 更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活理想的思想。 卢照邻: : 双燕：象征自由幸福的爱情。 More results...