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山中: 似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有
梁甫吟: 宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到
花犯: □宋玉墙头，
绮罗香: 当时宋玉悲感，
新雁过妆楼: 宋玉秋花相比瘦，
九章·悲回风: 经外杂抄》以本篇风格不似屈原而像宋玉、景差之作而怀疑本篇为伪作，明代许学
招魂: 王逸《楚辞章句》却列在宋玉名下。
秋词二首（其一）: 【悲寂寥】宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也！……寂寥兮收潦而水清”
咏怀古迹之二: 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
蒹葭: 且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；
梦李白二首之一: 魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。
喜见外弟又言别: 不是从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了么？“几重”而冠以“又”字，同
喜见外弟卢纶见宿: 自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，
咏怀古迹之一: 先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古
无题·其五: １、神女：即宋玉《神女赋》中的巫山神女。
赠溧阳宋少府陟: 宋玉事襄王，能为高唐赋。
赠易秀才: 秋深宋玉悲。
寄上吴王三首: 襄王怜宋玉，愿入兰台宫。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御: 自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇，后来的文人墨客都是一片悲秋
安州应城玉女汤作（《荆州记》云有玉女乘车投此泉）: 分浇宋玉田。
宿巫山下: 高丘怀宋玉，访古一沾裳。
感兴六首: 虚传宋玉文。
感遇四首: 宋玉事楚王，立身本高洁。
恨别: 语出宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”。
奉汉中王手札: 悲秋宋玉宅，失路武陵源。
入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）: 宋玉归州宅，云通白帝城。
垂白（一作白首）: 清秋宋玉悲。
雨: 兼催宋玉悲。
送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠: 曾闻宋玉宅，每欲到荆州。
秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵: 侍臣双宋玉，战策两穰苴。
咏风: 宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。
过庾信宅: 兰成追宋玉，旧宅偶词人。
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