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送杨山人归嵩山: 一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。 赠云山逸人刘巨川瞽而谈命: 须知万物备于我，高下散殊何往而非道。 万物吟: 万物备于身，乾坤不负人。 鄂忠武王书简帖赞: 谓幸备于将相， 第十九卷: 但我不想责备于你， 渔樵问答: 目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之 卷二: : ”言君亦当尽备于臣，皆所防疑，则奸绝也。 送杨山人归嵩山: : 一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。 卷之一三: : 天道备于上，而无一理之不具。 秦少游诗话: : 而莫有备于愈； 法藏碎金录: : 外游者求备于物，内观者取足于身。 卷五: : 本乎伏羲而备于文王。 卷四十八: : 之所以战者何也？其无乃出于仓卒而备于一时乎！且夫兵不素定，而出于 卷六十七: : 靡求备于一人， 卷六十八: : 土风备于南北，人物推于古今。 卷六十九: : 靡求备于一人，将曲成于万物。 卷一百十五: : 当纯备于五福。 补遗 书后五百六首: : 书法备于 卷二: : 有以备于身，其与向之五祖七真，游于无何有之乡，则兹松之植，拱把而合抱，青 卷四: : 规模既备于侯藩； 卷三 论: : 备于事，如斯而已矣。 卷五 古圣贤碑: : 而去备于西北，力专则坚城必陷，备去则天讨可行。 卷十三 志: : 备于版文，今 卷二十 铭杂题: : 盖以道备于是，而后行 卷二十一 题序: : 足以备于用。 原序: : 备于墓碑。 卷三 赋乙: : 《毛诗》曰：兽之所同《礼》曰：告备于王。