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哀女界: 以为彼天堂而我地狱矣。
万愤词投魏郎中: 恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。
羽林行: 堂而皇之，无视法纪。
悲秋: 与有足者同堂而并席。
郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞: 堂堂而秘密。
张子谦写予真请自赞: 见人金玉满堂而不贪，看人凤阁鸾台而不妒。
满江红（寿江古心母）: 某阻升堂而展拜，敢载酒以称觞。
括江神子: 始构堂而尊焉。
郑自明哀词: 相彼下堂而贻戚兮，或结缨以顺听。
崇福寺大用堂乃魏文节祠旧有半床云一窗月在两掖取舒懒堂诗中语也主僧泽南洲撤两掖尊大用堂而新之魏东斋有诗因次韵
题孙方叔石泉亭: 可以搘明堂而柱宣室。
嘉泰开乐日殿岩泾原郭季端邀游凤山自来美堂而上湖亭海观梅坡石林无不历览最后登冲天楼下介亭观骑射歌舞赋诗而归
仆罢官东归过杭州寓六游堂而楼阁倚空江山在目仆甚乐之无畏老师自武康送客至此过仆於此堂之上留饭终日顷仆作武康令居县之东堂每与师饭於堂上数称东堂饭美每食辄兼人别十数年饭犹健也然
植萱: 升黄堂而骄诸侯。
偈十首: 君臣堂堂而容俨於玉殿之中。
小师智临禅客写真求赞: 潜神堂而避阵；
越问·驻跸: 登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。
松休操: 孰堂而基，孰坏不支。
九诵·孔子: 升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
杜正献与欧公书简帖赞: 犹同堂而合席。
苏文忠西湖听琴观月诗帖赞: 客哄堂而缨绝。
叹逝赋: 　　居充堂而衍宇，行连驾而比轩。
梅磵诗话: : 还家揭燕寝曰小云堂而赋诗云：'老子当年一念差，肯将簪绂换袈裟。
卷二: : 鹤升堂而去。
卷四十四: : 同时在玉堂而大拜者，元之启贺曰：“三神山上，曾陪鹤驾之游；
古今诗话(二): : 鹤升堂而去。
拙轩词话: : 自堂而房，悉依次序，便不成文章。
卷二十四: : 望紫筠堂而还；
第51节：临江仙·寒柳（飞絮飞花何处是）(4): : 众的日子往往提供给了男男女女们以堂而皇之地偷偷约会的机会，李商隐的一则轶
第56节：虞美人·为梁汾赋(1): : 无厘头和武侠小说终于可以被文化人堂而皇之地创作和吹捧了，而不再像以前那样
欧阳修: : “负堂而望，江南诸山，拱列檐下”，则山之体貌，应该是清晰的，但词人却偏偏
王建: : 堂而皇之，无视法纪。
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