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竹里馆: 似是隨意寫出了眼前的景物和人物活動，沒有仔細去刻寫或塗飾，但四句合起來， 永遇乐: 　　下面似是一邀一拒的对话：“元宵佳节，融和天气”，是邀请她外出的人说 浣溪沙: “髻子伤春慵更梳”似是述事，其实却是极重要的一句心态描写：闺中女子被满怀 灵台: 此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台(气象台)，亦非以观鸟 轮台歌奉送封大夫出师西征: 似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。 老将行: 则似是用晋名将周处除三害事。 题破山寺后禅院: 似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛 长沙过贾谊宅: 诗似是作者赴潘州（今广东茂名市）贬所，路过长沙时所作。 集灵台·其二: 看似是褒，实则是贬，讽刺深刻，入木三分。 赤壁: 似是讥讽周瑜成功的侥幸。 马嵬坡: 似是要人们谅解玄宗当日的处境。 古朗月行: 大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。 金乡送韦八之西京: 韦八似是暂来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。 送裴十八图南归嵩山二首: 这看起来似是写眼前易见之景，但实是暗喻心中难显之情。 谢公亭（盖谢脁、范云之所游）: 似是依稀想见了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。 题李尊师松树障子歌: 偶坐似是商山翁。 题齐安城楼: 似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又岂能望尽这迢递关山？这是 游城南十六首。晚春: 那“雪”点也似是不可少的。 有木诗八首: 物有似是者，真伪何由识。 建昌江: 又推出另一幅似是而非的“待渡图”。 池上寓兴二绝: 似是而非谁得知。 致酒行: 言外之意似是：政治出路不特一途，囊锥终有出头之日，科场受阻岂足悲观！事实 行路难: 未似是非唇舌危， 木兰花令: 元宵似是欢游好。 王颐赴建州钱监求诗及草书: 官曹似是锡与铜。 谢送碾壑源拣芽: 右丞似是李元礼，好事风流有泾渭。 念良游（满江红）: 个身似是辽东鹤。 忆扬州: 愁眉、泪眼似是重复，而以一“难”一“易”出之，便不觉其烦，反而有反复留连 引水行: 似是有意与行人相伴。 巫山高: 雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。 柳（十一首）: 依稀相似是风流。 风流子: 似是离开荆江时作。 More results...