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玄都观桃花: 并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花 大明: 所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编 寻西山隐者不遇: 我们看，这首诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于 寄左省杜拾遗: 却使我们看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。 春怨: 角为什么却要“打起黄莺儿”呢？人们看了这句诗会茫然不知诗意所在，不能不产 回乡偶书二首（其一）: 儿童们看见了，没有认识我的； 临路歌: 这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生 春夜喜雨: 让人们看得见，听得清。 李花赠张十一署（或作李有花）: 我们看，诗人是怎样描写朝阳初照花林的情景的：那神话传说中的金乌——太阳， 苏小小墓: 我们看到了诗人自己的影子。 台城游（水调歌头）: 历来被人们看作亡国之音。 虢州后亭送李判官使赴晋绛（得秋字）: 我们看到诗人感慨遥深地写下了这两句话：“君去试看汾水上，白云犹似汉时秋？ 军城早秋: 一方面使我们看到诗人作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位 少年游（商调）: 已经让人们看得清清楚楚了。 生查子（游雨岩）: 我们看到道德感和审美感高度和谐地统一到了一起，是马克思所说“人的彻底的自 愁风月（生查子三首）: 让我们看到一个怀人女子那缠绵的、难于排遣的痛苦。 卜算子（席间再作）: 使我们看到了婷婷袅袅的碧叶红花被一望无际、朦朦胧胧、含情脉脉、生长在水边 比红儿诗（百首录一）: 　　这里我们看到，尊题的写法对于突出主体是有积极的修辞作用的。 秋词二首（其二）: 他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为， 清明: 我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我 致橡树: 在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。 明月皎夜光: 让我们看一看“此刻”究竟是什么时辰？“严玉衡指孟冬”，据金克木先生解说， 再轻一次: 使我们看到诗人的另一种侧面，郁伤而感动。 后审判: 我们看到了死寂的人群里一根根称之为脊梁的东西骨裂的情景， 这个冬天不下雪: 我们看到一个漂泊彷徨的心灵，在时间的河流里，苦苦寻觅，等待着生命的信息。 一局输嬴料不真: 让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力 公开的独白 ——悼庞德: 你们看见的每一只飞鸟都是我的灵魂。 四十的狂徒: 曾是你们看见了的； 火把: 那末多工人 那末多 你们看 第二卷: 在他们看来，比之驾着深旷的海船， 第三卷: 　　你们看，头盔闪亮的赫克托耳有话对我们说告。 第八卷: 　　他们看到了大鹰，知道此乃宙斯差来的飞鸟， More results...