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离骚: 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 卜算子·咏梅: 反其义而用之。 关雎: 就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。 招魂: 身服义而未沫。 下篇·德经之三十八: 　　失义而后礼。 燕歌行并序: 死节：为节义而死，此指国捐躯。 潭州新学诗: 由义而仕。 南歌子: 广义而言，指长江以北黄河流域，狭义则指古豫州（今河南省）一带，因它地处古 安人赵氏哀词: 佩礼义而服书诗。 送杨辟秀才: 仁义而礼乐。 寄姚赣州: 贱义而怀琛。 张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗: 辩义而审施。 邛州俯听三省堂: 佩义而服仁。 九诵·孔子: 羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。 角调曲二首∶一: 义而无立勤则无成。 葡萄牙人十四行诗集: 就象男子们为正义而斗争； 诗选: 照定义而行， 赋选: 与其无义而有名兮，宁处穷而守高。 西厢记第四本：张君瑞梦莺莺杂剧: 亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？红娘不敢自专，乞望夫人台鉴：莫若 恕其 山神庙裴度还带: （云）"不义而富且贵，于我如浮云"！（唱）取不义财呵枉物难消。 须贾大夫谇范叔: 人之所欲也？(正末云)"不义而富且贵，于我如浮云。 十探子大闹延安府: 你可甚以礼义而教亲，则民不怨矣!孔子曰：“举直错诸枉，则民服； 荆钗记: 抱义而归； 诚斋诗话: : 孑孑然义而已矣，非予所望於升之也。 杜工部草堂诗话: : 义而哀，感而哀，悲而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀，谓一事而七者具 南濠诗话: : 义而哀，感而哀，悲而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。 韵语阳秋（１－７）: : 释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、悲而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀 对床夜语: : 义而哀，感而哀，悲而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀，所哀虽一事而七 卷下: : 岂秋胡妇不忍视其夫之不义而死者乎？“丈夫正色动引经”，伟哉王季友之为人也 卷四十四: : 释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、悲而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀 More results...