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竹里馆: 并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;
渡汉江: 对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到
九章·悲回风: 听闻省视思索一无所获。
金龙禅寺: 把人们从现实此在带向了一无挂碍的空寂闲的悠远意境。
望月怀远: 有什么可以相赠呢?一无所有,只有满手的月光。
岁暮归南山: 说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
战城南: 将军呢?也只能一无所获。
赠清漳明府侄聿: 长啸一无言,陶然上皇逸。
无家别: 但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!
诗三百三首: 一一无弃背。
野老歌(一作山农词): 赢得的是“空室”——一无所有,真叫人“何以卒岁”!冬来农闲,辛苦一年的农
大觜乌: 尽取一无遗。
遣病(自此通州后作): 一一无异情。
悲哉行: 其馀一无知。
闲居: 身心一无事。
咏意: 身心一无系,浩浩如虚舟。
闭关: 遂成一无事,因得长掩关。
夜筝: 更通过这一无声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。
自问行何迟: 眼底一无事,心中百不知。
答微之泊西陵驿见寄(一无泊字)
与梦得同登栖灵塔(一无栖字)
斋月静居: 病来心静一无思,老去身闲百不为。
逸老(庄子云:劳我以生,逸我以老,息我以死也): 胸中一无事,浩气凝襟抱。
苏小小墓: 徒费光彩而一无所用。
金铜仙人辞汉歌并序: 独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
正乐府十篇。橡媪叹: 竟一无所余。
送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老: 一瓶一钵一无金。
谢人惠竹蝇拂: 挥谈一无取,千万愧生公。
次韵元实病目: 言行一一无可柬。
悼往: 自我先兮一无穷,
清闲处士颂: 反一无迹。
杂曲歌辞·悲哉行: 其馀一无知。
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