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竹里馆
: 并不是说诗人在取材上就
一无
选择,信手拈来;
渡汉江
: 对家中情况的
一无
所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到
九章·悲回风
: 听闻省视思索
一无
所获。
金龙禅寺
: 把人们从现实此在带向了
一无
挂碍的空寂闲的悠远意境。
望月怀远
: 有什么可以相赠呢?
一无
所有,只有满手的月光。
岁暮归南山
: 说的是自己
一无
可取之言,怨的是才不为世用之情。
战城南
: 将军呢?也只能
一无
所获。
赠清漳明府侄聿
: 长啸
一无
言,陶然上皇逸。
无家别
: 但内顾
一无
所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!
诗三百三首
: 一
一无
弃背。
野老歌(一作山农词)
: 赢得的是“空室”——
一无
所有,真叫人“何以卒岁”!冬来农闲,辛苦一年的农
大觜乌
: 尽取
一无
遗。
遣病(自此通州后作)
: 一
一无
异情。
悲哉行
: 其馀
一无
知。
闲居
: 身心
一无
事。
咏意
: 身心
一无
系,浩浩如虚舟。
闭关
: 遂成
一无
事,因得长掩关。
夜筝
: 更通过这
一无
声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。
自问行何迟
: 眼底
一无
事,心中百不知。
答微之泊西陵驿见寄(
一无
泊字)
与梦得同登栖灵塔(
一无
栖字)
斋月静居
: 病来心静
一无
思,老去身闲百不为。
逸老(庄子云:劳我以生,逸我以老,息我以死也)
: 胸中
一无
事,浩气凝襟抱。
苏小小墓
: 徒费光彩而
一无
所用。
金铜仙人辞汉歌并序
: 独
一无
二,奇特而又生动的艺术形象来。
正乐府十篇。橡媪叹
: 竟
一无
所余。
送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老
: 一瓶一钵
一无
金。
谢人惠竹蝇拂
: 挥谈
一无
取,千万愧生公。
次韵元实病目
: 言行一
一无
可柬。
悼往
: 自我先兮
一无
穷,
清闲处士颂
: 反
一无
迹。
杂曲歌辞·悲哉行
: 其馀
一无
知。
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