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古風: : 於是再用順敘談到漢朝，“揚馬激頽波，開流蕩無垠”，說明揚雄、司馬相如，繼
日出入行: : 西方的文藝理論在談到積極浪漫主義的時候，常常喜歡用三個“大”來概括其
清代三詩說簡析: : 如他論七絶作法時談到：“七言絶句，以語近情遙，含吐不露為主。
元代的麯: : 近代著名學者王國維在談到中國詩歌展規律時說:
元代的麯: : 近代著名學者王國維在談到中國詩歌展規律時說:
詩議: : 談到詩的意境非虛實難明，不可捉摸，而是可以偶虛，可以偶實，有可睹可聞的
以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 說的早期倡導者、南朝高僧竺道生曾談到名言與悟道的關係：“夫未見理時，必須
《滄浪詩話》與清代詩論: : 瀋德潛還談到性情與說理的關係，他說：“人謂詩主性情，不主議論，似也，而亦
葉夢得和他的《石林詩話》: : 他重點談到學習杜甫，認為學杜不在於學他的字句和形式，而要學習他精巧的藝
李清照《詞論》新解: : 這正是《詞論》一開始就談到李袞歌唱技藝的原因。
葉嘉瑩評賞南唐二主詞: : 所以他們君臣之間談話就談到詞。
葉嘉瑩從現代觀點看舊詩（上）: : 談到詩歌的欣賞與創作。
三十九: : 揮羽扇句障西塵句便好角巾私第韻清談到底成
第30節：桑子（桃花羞作無情死）(1): : 瀋約在一次書信中談到自己日漸清減，腰圍瘦損，此事便成為一個典故，習見的
第45節：臨江仙·謝餉櫻桃(5): : 談到過容若的科舉經：這時候的容若雖然年紀還輕，但早已經拜名師（即徐乾
歐陽修: : 即使談到十年前的景況，也是抒感情時自然而然地帶出來的，因而情感充沛，
敦儒: : 人們談到李師師總是與徽宗皇帝的昏庸荒淫有滅亡的慘痛歷史教訓聯繫起來。
辛棄疾: : 王國維在談到辛棄疾詞的妙處時說：“有性情，有境界。
陳亮: : 他在給呂祖謙的信中談到自己的遭遇時，說：“每念及此，或推案大呼，或悲淚填
吳文英: : 談到寶劍沉埋，又必然要說到夜間可以在此看到劍氣上衝的牛的奇妙景觀。
汪元量: : 清談到底成何事？
高適: : 今世學者進而談到詩中顔色字亦有“實色”與“虛色”之分。
賈島: : 一直談到很晚。
秦韜玉: : 從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜
沃爾特·惠持曼 Walt Whiteman (1819—1892): : 有的批評談到他曾與一女人打得火熱，說這個事件可能說明《草葉集》中《亞當
埃茲拉·龐德 Ezra Pound (1885——1972): : 的聖·約翰·波斯的《遠征》前言中曾談到披斯的技巧，他寫道：“初讀這首詩時
羅賓遜·傑弗斯 Robinson Jeffers (1887——1962): : 詩中的人物談到一頭雄鹿的肺部受傷：
托馬斯·斯特恩·艾略特 Thoimas Stearns Eliot (1888——1965): : 這在他的評論著作中也反談到。
唐詩宋詞鑒賞（上）: : 先鑒然高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏談到那個賞，什麽是“賞” 交流，古人的心、我的心碰在一起，有共
唐詩宋詞鑒賞（下）: : 因為談到這，我不妨也作為一個話題說句，引起大的思考，這個例子舉之不
收尾·飛鳥各投林: : 從不引其細節（這與談到前八十時大段引戚序本原文情況截然不同），但在提到
有情原比無情苦: : 當是賈雨村談到秉正邪二氣的人，“若生於公侯富貴之，則為情癡情”，及冷
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