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搜索: 不为山
將進酒: 破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么──“千金散尽还复来！”这
水調歌頭·中秋: 足見作者不為環境所拘束的豁達品格，“但願”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，
西平樂: 决心不為“五鬥米折腰”而挂冠歸田，並作《歸去來辭》一篇。
在獄詠蟬·並序: 不為時人所瞭解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白
夢遊天姥吟留別: 初出川時曾說“此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中”。
登幽州臺歌: 不為武則天采納，並曾一度因“逆黨”株連而下獄。
欲與元八卜鄰先有是贈: 欲隱墻東不為身。
九章·悲回風: 依傍，自己深微的意志不为别人理解。于是私下写作此诗，来明白地说出其中的道理。 　　从“惟
感遇十二首（其一）: ？因而蘭桂的獨守芳潔、不求人知和不為外界所動的崇高品格，就愈加躍然紙上了
詠懷古跡之二: 不為律拘。
淇奧: 不為虐兮。
哀女界: 忍為蜂蟻豺虎之所不為。
北山: 或靡事不為。
旱麓: 不為民害也；
思齊: 而不為所欲為，因為他覺得再幽隱的地方也有神靈的眼睛在註視着。
下武: “不為無據”。
之二: 萬物作焉而不為始。
之三: 使民不為盜；
十二: 聖人為腹不為目，
三十四: 不名有。 衣养万物而不为主。 常无语，可名于小； 万物归焉而不为主，可名于大。 以其终不
三十七: 而無不為。
四十七: 　　　　　不為而成。
四十八: 無為而無不為。
感遇十二首（其七）: 表達了作者不為世用的憤懣。
佳人: “摘花不插花”──那愛美而不為容的情趣，已經展示出佳人純潔樸素的心靈；
西施詠: 不為題縛，乃臻斯詣。
關山月: 說是：“天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬裏者，以月如出於天山耳，非以天山為
送陳章甫: 不為失意作苦語，不因離別寫愁思，在送別詩中確屬別具一格。
聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 房琯才高不為名利約束，晝夜盼望董大抱琴來奏。
古柏行: 抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
石鼓歌: 沒有人讀後不為之所動，對官場陋習的諷刺也是很深刻的。
行路難之三: 獨不為身後名邪？'答曰：'使我有身後名，不如即時一杯酒。
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