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全唐詩話: : 維時拘於菩提寺，有詩曰：“萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？槐落葉深宮 珊瑚鈎詩話(三): : 時王維被拘於菩提寺，賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天？槐葉落疑 四: : 因寄菩提寺。 六: : 乃望無上菩提，吾之未信。 十: : 子曾讀《遊俠傳》否？移此心學無上菩提，孰能哉！”又曰：“成周三代之際， 風騷旨格: : 皆是菩提，故齊己舉“離情遍芳草，無處不萋萋”以明之。 法藏碎金錄: : 所以佛許菩提解空第一，斯人足可景慕，若能於空不著空，此又妙之又妙也。 文筆式: : 菩提純淨。 四十: : 安得無上菩提成等正覺。 四十七: : 元祐初書臥菩提寺，時新雨過涼甚，夢與一道士牽衣升而去，望見濤際天， 三十: : 《觀菩提寺南漪堂杜鵑花》：‘南漪杜鵑天下無，披香殿上紅氍毺，鶴林兵火真 三十一: : 年光暗度韻凄涼誰訴韻記菩提寺路句段橋水句何時重到夢處韻況柔條老去句爭 第53節：臨江仙（點滴芭蕉心欲碎）(1): : 一個說"身是菩提樹，心如明鏡"，一個說"菩提本非樹，明鏡亦非"，陳寅恪質 劉辰翁: : 詩人王維被叛軍拘禁於長安菩提寺，聽這個消息，憤而寫詩以寄懷，有“槐葉 虛花悟: : 但那是菩提樹，不叫“婆娑”。 弘忍弟子所作二偈（第二十二）: : 身是菩提樹，心如明鏡。 自執金矛又執戈: : 菩提與涅盤二“果”是其“轉得”者（見《唯識論》）。 14.王維：五言律詩三首: : (《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口 王維: : 安祿山將他囚禁在洛陽菩提寺，迫以偽署。 第67節：看花滿眼淚，不共楚王言(1): : ——《菩提寺私成口號》 甲申（光緒十年、一八八四）以前: : 座上證菩提，佛前看利。 己亥（光緒二十五年、一八九九）: : 香火情緣證菩提。 乙卯（民國四年、一九一五）: : 菩提參透去來今。 灣雜詠三十二首（原註）: : 南無知否是菩提（「府志」：菩提果，其色白，其實中空； 陽雜興三十首（原註）: : 佳果偏多名老佛（如釋迦、菩提之類），仙人何處訪安期？扶桑弱水言非謬，漢武 陽雜詠: : 不特菩提稱佛號（菩提果，一名香果。 六: : 【與毛令方尉遊西菩提寺二首】 十八: : 【菩提寺南漪堂杜鵑花】 二十四: : 山僧自覺菩提長，心境都將付臥輪。 三十七: : 如來得阿耨多羅三藐三菩提，曰：“以無所得故而得。 五十七: : 菩提寺前 更多结果...